开府仪同三司,官名。开府,指以自己的名义自置幕府与幕僚部属的行为。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样之待遇。开府仪同三司一般是魏晋至元朝时,朝廷对有功大臣功劳的重赐。
开府,始于汉朝,唯三公(东汉指司徒、司马、司空)、大将军、骠骑将军、卫将军等位同公的将军可以开幕府。
东汉,有仪同三司的加号,得授者可以得到与三公一样得仪卫、待遇。魏晋以后,将军开府者甚多,称开府仪同三司。
南北朝后期,分化为开府仪同三司、仪同三司两者,皆得开府置官署,后来又进而分为上开府仪同大将军、开府仪同大将军、上仪同大将军、仪同大将军四种。
隋唐为文散官、从一品。北宋元丰改制,改使相为开府仪同三司。元朝时沿置。明朝废。
《晋书·职官志》:“开府仪同三司。汉官也。殇帝延平元年,邓骘为车骑将军,仪同三司,仪同之名,始自此也。及魏黄权以车骑将军开府仪同三司,开府之名,起于此也。”
《宋史·职官志八》:“诸枢密使,开府仪同三司,特进,太子太师、太傅、太保、嗣王、郡王、国公,为从一品。”
《三朝国史·职官志》叙《元丰寄禄新格》,以阶易官,为开府仪同三司即旧使相。然使相者是以侍中、中书令、平章事加节度使之谓也。自唐至宋皆有之,而事体微不同。唐则多以同平章事加节度使之立勋劳而久任者,盖将而宠以相之名也。宋则多以节度使加平章事之有德望而罢政者,盖相而宠以将之名也。
合而言之,盖位兼将相,品极文武之称。今既曰以开府仪同三司易使相矣,然韩绛为开府而复加以镇江之节,文彦博为开府而复加以护国、山南之节,蔡师为开府而复加以安远之节,则是且为开府,且为使相,而使相之名未尝废矣。又况神宗更官制之本意,实以三省、寺、监之官无职掌为非,遂欲易而正之。如改左、右仆射为特进,则遂以仆射为宰相之职。改左、右丞为光禄大夫,则遂以左、右丞为执政之职。
今节度使之在宋,其无职掌与开府仪同三司一也,何须以开府易之。况有开府之後,宰相之除节度使,元未尝废乎。窃疑开府仪同三司特专以易三省长官(尚书令、中书令、侍中),而於使相、节度使无预。张演著《职官记》,叙元丰新官而并著旧官,於开府仪同三司之下,只注旧官云中书令、侍中、同中书门下平章,而不言使相,虽与《史·志》不合,似为得之。[1]
开:开垦,设置。府:府邸,府第。仪:仪式。开府仪同三司的意思是设置的府邸和进出仪式都跟三司一样。古人根据级别不同,设置的府第形制、规模也不一样,即使有钱,也不能盖更大的府第,否则就是违制,而违制是谋反的前兆,是很重的罪。同样出门的仪式也有严格的制度,鸣锣开道,旗、牌、伞、扇都有严格的等级制度。所以,开府仪同三司尽管不是具体的职务,但不仅仅是个荣誉,也是社会地位的肯定。