据记载,清朝已有了专门从事陶瓷雕刻的行当,但大多以平刻为主,点线构图,艺术表现力显得单调、平实,并没太多引起世人的注意。一直到了乾隆后期,由于经济的昌盛和统治者御用文化生活的需要,朝廷特意设置了“造办处”,专门制造宫廷使用的工艺品。由于当时社会各阶层的推举,镌刻书法艺术有了进一步发展,甚至已有人能用钢刀在瓷板上或其他器皿上雕刻山水、花鸟、草虫等绘画作品,且栩栩如生。从某种意义上说,到了这一时期,陶瓷雕刻才真正发展成为一门新的、独立的雕刻艺术。同治至光绪年间,北京的书画家邓石如等人在瓷器上自写自画自刻,促进了陶瓷雕刻艺术的发展。

1991年胡绍宇先生首创中国陶瓷(硬派)微雕艺术。其艺术特点是以陶瓷、玉石为载体,集硬雕、脆雕、微雕于一体,溶绘画、书法、篆刻于一炉。由于硬材(摩氏7度以上)在微雕时轻则“滑刀”,重则“崩裂”,难度极高,被历代微雕艺术家视为“禁区”。胡绍宇历经十余年潜心专研终获成功。其作品追求精、奇、绝的艺术境界,从构思到制作一丝不苟,出神入化,诗、书、画、印与瓷、玉互为衬托,相映成趣,使技与艺达到完美结合,形成了自己独特的艺术风格,在陶瓷、玉雕艺术中独树一帜,被誉为“中华一绝”,开创了中国硬派微雕艺术之先河。

陶瓷微雕《金刚经》和《论语》

陶瓷微雕所用的特制刀具用高碳钢和金刚钻石制成,顶端呈锥状,便于在坚硬的瓷器表面刻、凿。陶瓷微雕是在破坏中达到艺术造诣的。通过锤击刀凿的变幻,来表现线条笔墨和情趣神韵。首先需在白瓷上用墨书写或绘画,再依据瓷器上的墨稿用钻刀刻划、凿镌,最后再填色,一般填着黑色。陶瓷微雕风格素雅,既能体现传统书画艺术风格,又能保持瓷器表面的晶莹光洁,形成独特的艺术效果。

早期的陶瓷微雕手法,以单线勾勒为主,虽清秀高雅,但不失简朴,难以表现画面的虚实层次。到了20世纪60年代,随着放大镜等先进科学仪器在微雕领域的运用,陶瓷微雕艺术便成为一种别具一格的崭新艺术。作品中所刻的文字愈来愈小,内容也愈来愈多。20世纪80年代,以郭月明老师为首的月明微雕,集国画、版画、油画、素描之长,把中国画讲究的笔墨、气韵、空灵和西洋画讲究的点、线、面、黑、白、灰巧妙地融于陶瓷微雕技法之中,使作品既保持了金石韵味,又具有笔墨淋漓的水墨妙趣。 就如同郭老师所说:陶瓷精微艺术贵在精微,也难在精微,因为它不仅术其微小,质地刚硬,雕刻时还必须在微小之中再现艺术神采、韵味。每一件精微的陶瓷艺术品,无不是成功于所实的基本功之上,同时,又缀满了心血和汗水。

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