唐·房玄龄等《晋书·石勒载记下》:勒笑曰:“人岂不自知,卿言亦以太过。朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落,如日月皎然,终不能如曹孟德、司马仲达父子,欺他孤儿寡妇,狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳,轩辕岂所拟乎!”[1] [2]

后世据此总结出成语“光明磊落”。[1]

公元332年春节,邺宫尚未建成,石勒仍在旧宫里设宴招待群臣。酒至半酣,石勒问徐光:“朕可以与古代哪一位君主相比?”[3]

徐光答道:“陛下神武谋略,超过了汉高祖刘邦;雄材卓立,超过了魏武帝曹操。自古以来,没有几个人比得上。大概与轩辕黄帝差不多吧。”众大臣将军也纷纷点头称是。[3]

石勒摸着胡子,叹道:“人贵有自知之明,我是很了解自己的。你的话未免言过其实。朕如果与刘邦同时代、只有北面称臣,与韩信、彭越之流一争高下;如果与东汉光武帝刘秀同时代,当并驱中原,鹿死谁手,就很难说了。大丈夫行世,应当光明磊落,怎么可以像曹操、司马懿之流,欺负人家孤儿寡母,窃取天下呢?要我自己说的话,我在刘邦与刘秀之间。轩辕黄帝是上古圣人,我是无论如何也比不上的。”[3]

石勒自命光明磊落,倒也不是吹牛皮说大话。他一向憎恨屑小奸徒和贪生怕死之辈,即使你投降他、也不为所用。祖逖的弟弟祖约投降后,石勒觉得他远不如乃兄,十分鄙视他、虽然当时没有杀他,但也根本不想见他。称赵天王后,经程遐提醒,毫不手软地将祖约满门抄斩,而对祖逖后代及其亲人则相敬有加。苏峻部将冯铁,暗杀了陶侃的儿子后来投奔他,石勒深以为恨,二话不说就把他杀了。虽然石勒的光明磊落背后有不少冤魂屈鬼,但他这种褒忠诛逆的行为在那个乱世中却赢得了不少人的倾心赞叹。[3]

一个人襟怀坦荡,光明正大,才能在处理人际关系上做到公道待人。人的品格正直公道与否,直接决定着待人处事公道与否。中华几千年的文明史中,“修身”文化十分丰富,而“修身”的起点是“公心”“公道”。古人曰:“公道立、私权废。”只有公道在心,才能心底无私,光明磊落,敢于讲公道话、做公平事、公道待人。职业道德建设也应弘扬做人光明磊落、公道待人的优良作风。[4]

光明磊落形容人的行为正直坦白、毫无隐私暖昧不可告人之处,在句中作谓语、定语、状语,常跟“襟怀坦白”通用,也可连用,以加强语气;含褒义。[1] [6]

宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”[1]

清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》:“公子光明磊落,为天人所钦瞩。”[1]

清·梁季子《战厓山》:“只赢得将军光明磊落之一死,昭如皎日芳青史。”[5]

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