中国有太阳女神，这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事：“东海之外，甘泉之间，有羲和之国；有女子名羲和，为帝俊之妻，是生十日，常浴日于甘渊”。[1] 太阳女神羲和
也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳；“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。
羲和又是太阳的赶车夫，《楚辞·离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫”（弭：平息；崦嵫：yān zī 牞古代指太阳落山的地方）；诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。
羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进；因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人；《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”；于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。
羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区（中国太阳神祭坛遗址公园）内的天台山上；这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存，出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。
据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象；帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”；羲和后裔大羿、太昊、少昊、伯益等都曾在山下尧王城遗址一带建立强大的古国，现为国家级重点文物保护单位。
《海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌；羲和浴日之甘渊，盖即十日所浴之汤谷”；《楚辞·天问》云：“羿焉日，乌焉解羽”。王逸注：“《淮南》言尧时十日并出，草木焦枯；尧命羿仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也”；《庄子·秋水》成玄英疏引《山海经》（今本无）云：“羿射九日，落为沃焦”。
考证
关于羲和部落遗址的考证如下：
《山海经·大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国；有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”；《山海经·大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟；有甘山者，生甘渊，甘水出焉”；《山海经》研究专家，晋代郭璞为此作注说：“此经甘渊，实即《大荒南经》羲和裕日之甘渊”。
少昊是大汶口文化晚期至龙山文化中期的部落名称，尽管羲和与少昊的先后顺序无考，但根据《山海经》，少昊之国与羲和之国在地理上一致是无疑的。
《春秋左传正义》隐公二年下注曰：“《谱》云：“莒嬴姓，少昊之后，周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也”。
《汉书·地理志》载“莒，故国盈姓，三十世为楚所灭，少昊之后；少昊崇鸟，颜师三注”。