"唯"与"诺"原为周代礼制中的应答用语：
"唯"用于卑者对尊者应答，表达急促恭敬，《礼记·曲礼》载"父召无诺，唯而起"，东汉郑玄注"应辞'唯'恭于'诺'"[1]
"诺"用于尊者对卑者应答，体现随意宽缓，《论语·里仁》记载曾参以"唯"应孔子提问，展现尊师之礼[1]
先秦起源：战国时期韩非子首次将两词连用为"唯唯诺诺"，批判佞臣"未命而唯唯，未使而诺诺"的阿谀行为[1]
汉代转型：司马相如《子虚赋》"齐王曰：'虽然，略以子之所闻见而言之'"的对话仍保留中性应答含义
明代定型：冯梦龙《醒世恒言》卷二使用"唯唯诺诺"描述毫无主见之人，"并不违拗"的表述使贬义完全确立
经典出处："此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也"[1]（《韩非子·八奸》）
史学对比：司马迁在《史记·商君列传》提出"千人之诺诺，不如一士之谔谔"[1]，确立刚直敢言的价值
文学应用：明代《醒世恒言》卷二描写"他思念父母面上……唯唯诺诺，并不违拗"，展现典型使用场景
礼仪制度：通过应答用语的规范折射古代等级秩序，"唯"的急促与"诺"的迟缓形成鲜明对比[1]
政治批判：韩非子借该成语揭露佞臣曲意逢迎的危害，清代学者进一步批判科举制度下的"唯诺之学"[1]
语言演变：从单纯描述应答行为的叠音词，发展为具有强烈负面评价的成语[2]
结构分析：联合式结构，"唯唯"与"诺诺"在语义和语法上构成并列关系
语音流变：现代汉语规范读音为wéi wéi nuò nuò[2]，部分文献标注为wěi wěi nuò nuò，反映古今语音演变
语义对比：与"唯命是从"相比，更强调无原则附和而非绝对服从[2]