成语"有求斯应"由"有求"（提出请求）和"斯应"（尽数回应）构成复合结构，其完整释义为"只要提出请求，就会竭尽所能给予满足"。核心语义通过"斯"字强调回应的彻底性与完整性，与单纯表示应答的"应"形成语义递进。该释义体系经过《现代汉语词典》规范校验，符合现代汉语成语的语义规范[1] 。
典故可溯至唐代韩思复所作《祭汾阴乐章》中"有求斯应，无德不亲"句式。原句在祭祀场景中表达天人感应的思想，后经语义演化成为通用成语。文中"斯"字作为文言虚词，在成语中转化为"尽"的实词含义，体现了汉语词汇古今异义的语言现象。
语法功能包含作谓语、定语的应用场景：
作谓语时，多用于描述人物或机构的积极态度，如"该慈善组织有求斯应"
作定语时，常修饰具有响应特性的主体，如"有求斯应的服务理念"
其abcd式四字结构符合汉语成语的典型构词规律，第三字"斯"与第四字"应"形成押韵关系，增强语感节奏。
与"有求必应"构成近义关系，二者存在三方面差异：
用字差异："斯"强调尽力而为，"必"侧重必然性
出处差异：前者源自唐代文献，后者见于清代典籍
语义侧重：前者着重回应程度，后者强调应答必然
在文学创作中，该成语多用于以下语境：
描述古代贤臣对百姓诉求的重视
刻画宗教场所祈求灵验的场景
现代服务行业的品质承诺表述
典型应用如《夜谭随录》中"神佛有求斯应，不差分毫"的描写，展现其在志怪文学中的修辞功能。
唐代文献体系外，该成语在宋代《太平广记》、明代《警世通言》等典籍中均有变体应用。清代《聊斋志异》虽未直接引用，但'有求辄应'等近似表达可见其语义影响。现代汉语使用中，该成语多出现于表彰性文书、服务行业宣传语等正式语境。