这本书是对基督教历史长久以来为人所忽视或误解的一面，作了首先开拓性的研究。书中所提及的各处信徒的聚会，不但在这走天路的行列中配占得一席位，也应该可以包括在继承使徒传统的系列中，因为他们 记载了人类历史上最黑暗的一出悲剧。
这部历史所记载的，说到神如何藉着神迹降生，与人成立了—种关系，甚至是在人被创造时也没有的一种关系；又说到他如何牺牲受死，藉着大能的复活，败坏了死权，除掉罪孽，彰显他的荣耀——他不但是造物的主宰，更是拯救世人的救赎主。
这本书是对基督教历史长久以来为人所忽视或误解的一面，作了首先开拓性的研究。书中所提及的各处信徒的聚会，不但在这走天路的行列中配占得一席位，也应该可以包括在继承使徒传统的系列中，因为他们 记载了人类历史上最黑暗的一出悲剧。
这部历史所记载的，说到神如何藉着神迹降生，与人成立了—种关系，甚至是在人被创造时也没有的一种关系；又说到他如何牺牲受死，藉着大能的复活，败坏了死权，除掉罪孽，彰显他的荣耀——他不但是造物的主宰，更是拯救世人的救赎主。[1]
《走天路的教会》（The Pilgrim Church）是按照英国普利茅斯弟兄会观点写成的最著名的一部教会历史著作，作者是弟兄会的教会领袖博饶本（Edmund Hamer Broadbent ，1861年——1945年），最初出版于1931年。博饶本在写作该书之前，曾经花费将近50年时间在中欧和东欧旅行，熟悉各地大量基督徒团体，并对其历史起源进行研究。这部著作对于倪柝声以及地方教会运动产生了深远的影响[1]。梁素雅、王国显已经将该书翻译为中文，由晨星出版社出版。
有人批评，这本书把一部份立场不明朗的团体也包括在内，例如仁士曼爵士(SIR STEVEN RUNCMAN)在“THE MEDIEVAL MANICHEE”（1974）所论及的。但是作者一开始已经说明，有关这些信徒团体的资料，泰半是来自与他们敌对的人所拥有的文献，而他们在提及这些信徒们的信仰和生活的时候，免不了会加以恶意的渲染。我们也要记得，这些信徒，出于自愿也好，或出于被迫也好，是与当时的文化主流疏离的，就不免会在态度和行为上与常人迥异。作者虽然胸襟宽大，却也给自己划定了界线，没有把杜科波派(DUKHOBORS)包括在那走天路的行列中。
1861年，博饶本出生于英国兰开夏郡。他在十余岁时开始研读新约， 20岁去德国柏林，在许多地方按照使徒时期教会模式建立地方教会， 他也花费将近50年时间在中欧和东欧旅行，熟悉大量基督徒团体，并对其历史起源进行研究，因此得以写出《走天路的教会》。博饶本一直活跃于教会侍奉，直到1945年逝世。