大同世界描绘了一个“人人敬老、人人爱幼、无处不均匀、无人不饱暖”的理想社会，其核心精神为“天下为公”，主张通过选贤任能、讲求诚信与和睦关系建立社会秩序[2] 。
古代渊源《礼记･礼运》首次系统阐述了大同社会的构想，后被孔子、老子等思想家继承发展[2]。
近代阐释康有为在《大同书》中结合儒学与西方思想，提出破除国界、阶级的全球公有制社会；孙中山则将其融入三民主义理论[2]。
相似性：均主张废除私有制，建立财产公有制度[2]。
差异性：大同思想更强调礼制与法制结合，而乌托邦侧重制度设计；前者注重与自然和谐，后者多依赖技术手段[2]。
通过“人类命运共同体”理念的提出，大同思想在当代国际关系领域被重新诠释，强调天下为公、选贤与能、讲信修睦等原则[2] 。