《宗教原理大全》(Ibanah‘an Usul al-Diyan-ah)
伊斯兰教义学著作。
书中援引大量经、训，讨论了当时各派对教义学争论的重大问题，如安拉的本体与德性的关系、前定说与人的意志自由、信仰表白与行为功德的关系、安拉是否有形体等问题。作者沿用穆尔太齐鞍学派的理性思辨方法，用以反驳该派的意志自由说，批驳其完全否认善恶行为由安拉前定的观点和否认安拉具有德性的观点，亦反对视安拉本体与德性为一体的主张，肯定逊尼派关于安拉有7种基本德性(知识、能力、意志、生命、能言、能听、能视)的教义，认为人有能力体认安拉，人的信仰是后天“获得”的。作者在重申罕百里学派观点的同时，并不排斥理性思辨的方法，而以理性论证正统信仰，将理性与信仰融为一体，而以信仰为基础。如在批驳否认安拉有诸多德性的观点时，认为既然凡属存在之物皆可视见，安拉既为存在，信仰者当然亦可见安拉，作证真主的恩典，但见主需待后世、需有功德，今世不能见主，叛教者不能见主，进而肯定安拉有手、脸等肢体的经文应作无方式性的解释。该书所开创的以理性思辨和逻辑论证的方法来论证正统信仰的思想传统，虽曾在一个半世纪内被罕百里学派斥为“异端”而予以排斥，但后经巴格达迪、安萨里等教义学家的发展，终于取得主导地位。此书对研究艾什尔里学派教义学体系的形成过程有重要史料价值。原为手抄本，1903首次于印度海德拉巴德出版，1904年于美国纽黑文出版W．C．Klein的英译本。