传说
相传徐友山出生的晚上，通房光亮，满室芬芳。七岁识天文，十五岁对儒学，医卜、星相无所不通。长大后不从父母主婚，一心要出家学道。 徐友山故居
大热天，他同兄长去茶园铲荒草，凡铲到地方卜空都有乌云遮盖。他铲到那里，乌云跟随到那里。大旱年，友山在三鞍古兰兜中段有几丘田，上丘干裂，下丘无水，唯独中丘是徐友山耕作的田有水，连他父亲都觉得奇怪。他说是用山芒茎从深山水沟引来灌溉的。有一次，他午睡，突然“哎呀”一声，旁人问他何事？他说：“刚才做梦，在延寿桥跌了一跤，延寿桥断了。”事后不久，延寿桥真的毁坏了，众人称赞他：“有特殊的功能，凡事未卜先知。”
徐友山本来拜陈本空为师，回来同吴济川在金液洞结草庵，苦修真行。他们经常渡地点穴，一个埋钢针、一个埋钢线，各为标志，掀开一看，钢线穿入钢针。吴济川蜕化以后，徐友山想请塑匠为吴塑像，但他守在吴骸边并无脱身，却有一位自称德化金液洞徐友山的，到莆田请塑匠，要为他师父塑像。塑匠一路随他盘旋，到山下时，他对塑匠说：“此去洞不远，你先走我随后到。”雕塑匠来到洞中，众人问：“为什么要知道塑像，谁请你来的？”匠将情况详细介绍，众人无不惊奇，徐友山并无离开，怎能请塑匠？吴蜕化后，徐友山带领徒弟和乡人兴土木，建洞宇时，众人苦于木石砖瓦的搬运。友山并不在意，而且安慰大家：“只要把料备足，放存山下，我自有办法。”半夜，他把扇子一挥，材料飞到山顶，足 足够用。连当时知县陈寿也赞扬：“友山之神功，非人力之所为。”
明洪武元年，正月初八日晚，他梦见玄天上帝赐诗：
饱学文章英自轻，玄天上帝望归程；
银河别有乘槎路，月苑宁无折桂名。
鸾鹤相迎来佛洞，烟霞接引到神京；
使君添列群仙籍，布得施恩救死生。
清晨起来回忆昨夜梦的诗文，认为阳寿将尽，遂提笔以自已的经历为内容，按玄天上帝的原韵和诗：
元末兴亡身外轻，家山一别赴仙程；
吴公乐道居清洞，师父传经己尽名。
小子云游沧海内，玄天策励上琼京；
自此羽化归真后，春复夏还护众生。
随后，换衣沐浴，点香念经，别离众徒弟，在大石壁下，盘坐羽化，门徒李云台等以及乡人亦塑像奉祀。
徐吴二仙，生前既是师徒关系又是好友，门徒传遍全县，是德化的道教主，羽化后奉祀为金液洞洞主。奉祀徐公真仙的宫庙德化金液洞、永春蓬壶致云庵、永春达埔狮峰岩、永春石鼓珪头宫、马拉西亚礼让仙公宫 金液洞