白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆付谓之洚水，洚水者，洪水也，洚人之所恶也。吾子过矣。”（《孟子·告子下》）[3]
后人根据这个故事提炼出了“以邻为壑”这个成语。
战国时期，魏国有个丞相叫白圭，不仅善于经商，还是个出色的水利学家。他曾为魏国兴修水利，发展生产，有一定的功绩。但是他的治水方法，主要是修筑堤坝，用以阻拦洪水冲入本国国境，至于邻国是否将因此泛滥成灾，他就不管了。 共2张 “以邻为壑”故事配图
白圭对自己的治水工作相当满意，曾得意地对孟子说：“我很懂得治水，我的方法恐怕要胜过大禹哩！”孟子冷笑一声，不客气地说：“算了吧！你那叫什么治水呀！你知道大禹是如何做的吗？”
原来，大禹治水的方法与白圭完全不同。在大禹之前，鲧（gǔn）治了九年水，仍然没有把水治服，因为他只懂得水来土掩、造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。舜觉得鲧办事不力，就把他杀了，又改收鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引入大海。当时黄河中游有座龙门山，挡住了河水的去路，致使河水溢出河道，造成水灾。禹就领人开凿龙门山，开了一个大口子，让河水畅行无阻。就这样，经过十三年的努力，终于治服了洪水，使百姓过上了安居乐业的生活。
孟子回顾了这段历史后，对白圭说：“你错了。大禹治理水患是顺应自然，让洪水顺着河道自然流淌，最终把洪水引到大海中去；而你治水的方法却是以邻为壑，人为修建堤坝和河道，把洪水引到邻国去。洪水没有顺着河道自然流走，到了邻国还是会引发大洪水。这是每一个有良知的人都不会做的，你怎么能和大禹相提并论呢？”
白圭听了孟子的批评，不禁羞愧万分，再也不宣扬自己治水的功绩了。[4]
以邻为壑，其实质就是损人利己，可是白圭不仅不以为耻，反而洋洋自得，到处吹嘘他治水的本领。诚如孟子所说的是“仁人之所恶也”。从白圭治水“以邻国为壑”联想到生活中“以邻为壑”的现象，如商家之间的竞争，政治斗争中的你死我活，“以邻为壑”的手段更是无所不用其极。你知道“以邻为壑”，别人也同样知道“以邻为壑”，结果是人人都成了“邻”，成了“壑”，最终结果是害人害己。所以，每个人都应该有一颗美好的心灵，为了自己也为了他人。有了困难和问题，应该正确地面对，合理地解决，而不应该把问题和困难嫁祸给别人，这样对别人不好，同样对自己也不利。心中充满阳光，世界才更精彩。[5] [3]
成文用法
“以邻为壑”比喻把困难、灾祸等推给别人[2] ；在句中可充当谓语、定语；含贬义。[1]