僧伽歌
——【唐】李白
真僧法号号僧伽，有时为我论三车。
问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。
瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。
一言散尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。
景云四年(710年)，僧伽大师端坐圆寂，享年83岁。圆寂后唐中宗为其敬漆肉身，送回泗洲城建塔供养。宋太平兴国七年(公元982年)，宋太宗下令翻建泗洲僧伽大师塔，雍熙元年(公元984年)，宋太宗又加封僧伽大师“大圣”谥号。从此“泗洲大圣”更是名扬四海。
宋代大学士苏东坡写的《僧伽赞》反映了当时宋代全国对僧伽大师高度崇拜与信仰
僧伽赞
——苏东坡
盲人有眼不自知，忽然见日喜而舞。
非谓日月有在亡，实自庆我眼根在。
泗洲大士谁不见，而有熟视不见者。
彼岂无眼业障故，以知见者皆稀有。
若能便作稀有见，从此成佛反如掌。
传摹世间千万亿，皆自大士法身出。
麻田供养东坡赞，见者无数悉成佛。
在民间泗洲文佛成了启蒙孩子读书的神佛。
大陆福建.漳州府龙溪县十二三都古县社（龙溪古县城）鹳林村泗洲佛祖庵原名“鹳林寺”。（现称：福建.漳州.龙海市颜厝镇下半林村泗洲佛祖庵） 乾隆五十八年郑玉振题字
鹳林村泗洲佛祖寺离龙溪县古县衙遗址仅1000多米。鹳林村依然保存着许多历史老地名：黄山埔，顶厝，韩厝，温厝，王厝，江厝，陈厝，蒋厝，潘厝、侯坑等。鹳林村泗洲佛祖庵“鹳林寺”里供奉的神明有：如来等西天五佛、泗洲佛祖、布袋和尚、神农大帝、谢府王公（广应圣王）、太阳神、都天大元帅、开漳圣王、三官大帝、无耳佛等神明。供奉这么多的神明的寺庙在龙溪县并不多。特别是：神农大帝、太阳神中国最古老的原始崇拜在龙溪县更是极少，泗洲佛祖庵“鹳林寺”里依然保存有唐宋时期的寺庙专用古井。这可说明鹳林泗洲佛祖庵“鹳林寺”在古代是龙溪县的宗教信仰中心之一.香火非常旺盛。
据历史记载，清朝顺治九年九月郑成功屯兵古县，十月初一兵败退守海澄，致使古县及周边村落被清兵捣毁，古县土楼，鹳林土楼，园中土楼也在这场战争中被焚毁，鹳林村（即顶半林和下半林村）荔枝园里遍地是瓦砾、瓷片，据下半林老人讲，以前古县包含古县和鹳林（即顶半林和下半林村）是古代龙溪县的县治，是个多姓氏上万人口的漳州郡城。宋代的韩鈜（礼部尚书）、元代的王东之（国子教授），王吉才（泉州学正），明代的杨联芳（杭州知府），清代的王材（工部主事）、郑玉振（和顺县令）、郑圭海（漳州著名文人）祖籍都出自这里。