春秋·老子《老子》第二十二章:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者,岂虚言哉?”[4] [5]

东汉·班固《汉书·严彭祖传》:“凡通经术,固当修行先王之道,何可委曲从俗,苟求富贵乎!”[1]

后世据此典故引申出成语“委曲求全”。[1]

严彭祖,字公子,是西汉东海下邳(今江苏邳县)人。严彭祖师从当时有名的儒生眭孟,学习《春秋公羊传》。眭孟姐姐的儿子颜安乐也在眭孟门下学习。眭孟有一百多位弟子,但其中学问最好的要数严彭祖和颜安乐两个人了。眭孟每次提出一些存有疑义的问题,他们都能谈出各自独到的见解。因此,眭孟常常说:“能够深入理解《春秋公羊传》的意旨,就在彭祖和安乐这两个人了!”眭孟去世以后,严彭祖、颜安乐各自专为一家,教授《春秋公羊传》。从此,《春秋公羊传》便有了严、颜的学说。[2]

到了汉宣帝的时候,严彭祖被升为博士,后来又升任太子太傅一职。严彭祖学识渊博,又正直清廉,不事权贵,重视个人的品性修养,鄙弃粗陋的行为。有人曾向严彭祖劝说道:“天命不能胜任人事,您因为不肯侍奉权贵,所以没有贵人在左右帮助您。您精通经义,可就算学问再怎么高深,也做不到宰相。希望您能稍微勉强一下自己,好谋求更高的官职。”严彭祖回答说:“大凡通晓经术,本应修行先王大道,怎么能委曲随俗,苟且求取富贵呢!”严彭祖最终任太子太傅一直到死,他因不委曲同俗,不以求取功名权势作为志向,志趣高洁而留名青史。[2]

一个人勉强自己,不外乎两种情形。一种是不得已的迁就对方,以求保全、维持现状。另外一种则可能是因为要顾全大局,所以不去计较,通过局部或者暂时让步,换取改变、赢得整体局面的机会。委曲,意味着能屈能伸,是故意放低身段,低调处事的智慧。水至柔,却能滴水穿石,避免硬碰硬,反而是取胜的捷径。[2]

成文用法

“委曲求全”指曲意迁就,以求事成。[3] 含褒义;在句中一般作谓语、宾语、状语。[1]

运用示例

清·刘坤一《覆刘荫渠》:“以时局安危所系,不敢不委曲求全。”[3]

作家·鲁迅《华盖集·这个与那个》:“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全,于初兴之事就这么求全责备?”[3]

作家·姚雪垠《李自成》:“监军畏敌如虎,无意言战,只想委曲求全,不顾后患无穷。”[1]

委曲求全—逆来顺受

“委曲求全”与“逆来顺受”意义相近,两者都有顺从忍受的含义;区别在于“逆来顺受”指对恶劣的环境和无理的待遇采取顺从、忍受的态度。偏重指能忍受恶劣的环境或无理的待遇;“委曲求全”强调使自己受委屈的目的是保全。也就是说,“逆来顺受”没有说明目的性,而“委曲求全”具有目的性。[2]

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