开府仪同三司，官名。开府，指以自己的名义自置幕府与幕僚部属的行为。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样之待遇。开府仪同三司一般是魏晋至元朝时，朝廷对有功大臣功劳的重赐。
开府，始于汉朝，唯三公（东汉指司徒、司马、司空）、大将军、骠骑将军、卫将军等位同公的将军可以开幕府。
东汉，有仪同三司的加号，得授者可以得到与三公一样得仪卫、待遇。魏晋以后，将军开府者甚多，称开府仪同三司。
南北朝后期，分化为开府仪同三司、仪同三司两者，皆得开府置官署，后来又进而分为上开府仪同大将军、开府仪同大将军、上仪同大将军、仪同大将军四种。
隋唐为文散官、从一品。北宋元丰改制，改使相为开府仪同三司。元朝时沿置。明朝废。
《晋书·职官志》：“开府仪同三司。汉官也。殇帝延平元年，邓骘为车骑将军，仪同三司，仪同之名，始自此也。及魏黄权以车骑将军开府仪同三司，开府之名，起于此也。”
《宋史·职官志八》：“诸枢密使，开府仪同三司，特进，太子太师、太傅、太保、嗣王、郡王、国公，为从一品。”
《三朝国史·职官志》叙《元丰寄禄新格》，以阶易官，为开府仪同三司即旧使相。然使相者是以侍中、中书令、平章事加节度使之谓也。自唐至宋皆有之，而事体微不同。唐则多以同平章事加节度使之立勋劳而久任者，盖将而宠以相之名也。宋则多以节度使加平章事之有德望而罢政者，盖相而宠以将之名也。
合而言之，盖位兼将相，品极文武之称。今既曰以开府仪同三司易使相矣，然韩绛为开府而复加以镇江之节，文彦博为开府而复加以护国、山南之节，蔡师为开府而复加以安远之节，则是且为开府，且为使相，而使相之名未尝废矣。又况神宗更官制之本意，实以三省、寺、监之官无职掌为非，遂欲易而正之。如改左、右仆射为特进，则遂以仆射为宰相之职。改左、右丞为光禄大夫，则遂以左、右丞为执政之职。
今节度使之在宋，其无职掌与开府仪同三司一也，何须以开府易之。况有开府之後，宰相之除节度使，元未尝废乎。窃疑开府仪同三司特专以易三省长官（尚书令、中书令、侍中），而於使相、节度使无预。张演著《职官记》，叙元丰新官而并著旧官，於开府仪同三司之下，只注旧官云中书令、侍中、同中书门下平章，而不言使相，虽与《史·志》不合，似为得之。[1]
开：开垦，设置。府：府邸，府第。仪：仪式。开府仪同三司的意思是设置的府邸和进出仪式都跟三司一样。古人根据级别不同，设置的府第形制、规模也不一样，即使有钱，也不能盖更大的府第，否则就是违制，而违制是谋反的前兆，是很重的罪。同样出门的仪式也有严格的制度，鸣锣开道，旗、牌、伞、扇都有严格的等级制度。所以，开府仪同三司尽管不是具体的职务，但不仅仅是个荣誉，也是社会地位的肯定。