1949年以后，中国社会出现一个后来被称作“可以教育好的子女”的庞大的群体，至1980年代消失。三十年问，由于极“左”思潮的影响，尤其在“文革”时期，这个群体中的成员唯因家庭出身关系，在政治上遭受不公正对待，甚至备受歧视，在读书、就业、迁升、调动、参军、婚姻等人生重大问题上璋碍重重，历尽坎坷。
不该忘却的往事
血痕与旧迹
我的“低种姓”生活见闻
阴影下
往事
致邵燕祥的信
晚上八九点钟的月亮
另类
狂暴的美好年代
异类
三代人
从“灰类”到“黑类”
心中的鬼
艰难时世
冷暖存亡
青春提前结束
笔记簿，二姐和老照片
泣血的岁月
父亲的原罪，我们苦难的种子
我们的阴影
逃避热情
一切美好的东西都与我们失之交臂
我回避，我忘记
守望艰难
一个四川女人在新疆的心路历程
“出身”和“成份”对中国社会的影响
旧词典
林贤治，广东阳江人。著有诗集《骆驼和星》、《梦想或忧伤》，散文随笔集《平民的信使》，评论集《胡风集团案：20世纪中国的政治事件和精神事件》、《守夜者札记》，《自制的海图》、《五四之魂》、《时代与文学的肖像》、《午夜的幽光》、《纸上的声音》，自选集《娜拉：出走后归来》、《旷代的忧伤》，传记《人间鲁迅》、《鲁迅的最后十年》、《漂泊者萧红》等。主编丛书丛刊多种。
《烙印:"可以教育好的子女"的集体记忆》：[1]
历史不可能为沉默的人们作证。说，还是不说？于是成了问题。
关于纳粹大屠杀的历史，我注意到，无论是纳粹的子女，还是犹太人中的幸存者，都有两种截然不同的态度：一种是努力说出事实真相，一种则始终保持沉默。其实，这两种态度在“黑五类”子女中同样存在。不同的民族历史当然不可一概而论，不过，那种近乎“生而有罪”的困境。对于不同国度的青少年来说倒是颇为相似的……