福神：温厚的长者形象，面带微笑，慈眉善目，天庭饱满，地阁方圆，身着官服，手捧如意，或是手持条幅，上书“天官赐福”四个大字，一副大福大贵之像[4] 。 福神形象
禄神：身着官服，雍容华贵，一手持笏板，一手端玉盘，盘中有酒爵和鸡冠花，有加官晋爵的意思；另外，也有怀抱婴儿的禄神形象[5] 。 禄神形象
寿神：健康老人的形象，白须飘逸，长眉间透着慈善，笑容可掬。他一手持拐杖，一手托寿桃或灵芝，坐骑则是一头梅花鹿，而最突出的是那长而大的光秃秃的脑门，民间称为“寿星头”[6] 。 寿神形象
手杖：寿神手中有一柄手杖。魏晋以后，寿神的手杖产生了变化，斑鸠的王杖换成了桃木手杖，其政治教化功能逐渐被削弱。据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿神手工中祛病强身的长寿吉样物，明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿神制度。寿神被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙[10] 。
大脑门儿：寿神的大脑门也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤的头部就高高隆起，再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花，3000年一结果，食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿神的大脑门儿[10] 。
吉祥神（福、禄、寿三神）的起源都能追溯到自然界的星象占卜和星神信仰上去[7] ，远在先秦、汉即被比附为天上星宿[9] ，福神是岁星，也是九大行星之木星。古人认为木星的出现会给人们带来福气，于是木星慢慢被拟人化成为福星。禄神是文昌星的第六颗星星。寿神，是南极老人星，也是二十八星宿之东方七宿角、亢二星，位列该星宿之首[8] 。
福神
在《史记》《汉书》等史书中，都明确记载岁星是主管农业的星官，地位崇高。相传福神本为木星，是太阳系九大行星之一。《史记·天官书》记载：木星照耀的国度，赐福于君王，保佑他政权稳定。星相家们由此引申出：木星照耀的地方，百姓也能够得到好运和幸福[13] 。绘制于1300年前唐朝开元时期的《五星二十八宿图》中收录了现存最古老的星官画像，排在众星之首的福神星官形象，有着一副怪兽模样，他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪[10] 。