1、司马迁在《史记》中的对其父司马谈称呼及自称。

注:后人(即白话《史记》)为了区分,一般称司马谈为(老)太史公。

《史记》卷一百三十·太史公自序第七十:太史公既掌天官,不治民。有子曰迁;卒三岁而迁为太史令。

《汉书》卷六十二:自司马氏去周适晋,分散,或在卫,或在赵,或在秦。其在卫者,相中山。在赵者,以传剑论显,蒯聩其后也。在秦者错,与张仪争论,于是惠王使错将兵伐蜀,遂拔,因而守之。错孙蕲,事武安君白起。而少梁更名夏阳。蕲与武安君坑赵长平军,还而与之俱赐死杜邮,葬于华池。蕲孙昌,为秦王铁官。当始皇之时,蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王,王昂于殷。汉之伐楚,昂归汉,以其地为河内郡。昌生毋怿,毋怿为汉市长。毋怿生喜,喜为五大夫,卒,皆葬高门。喜生谈,谈为太史公。

综上所诉:司马迁的父亲司马谈一直为太史公,而司马迁既是太史公,也是太史令。

2、太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。

据:《史记•卷一三〇》(司马)喜生谈,谈为太史公。(注:喜为司马迁之祖,谈为司马迁父)见此句下:

[集解]如淳曰: 「《汉仪注》:太史公,武帝置,位在丞相上。天下计书先上太史公,副上丞相,序事如古春秋。迁死后,宣帝以其官为令,行太史公文书而已。」瓒曰:「百官表无太史公。 茂陵中书司马谈以太史丞为太史令。」

[索隐]案茂陵书,谈以太史丞为太史令,则「公」者,迁所著书尊其父云「公」也。然称「太史公」皆迁称述其父所作,其实亦迁之词,而如淳引衡宏仪注称「位在丞相上」,谬矣。案百官表又无其官。且修史之官,国家别有着撰,则令郡县所上图书皆先上之,而后人不晓,误以为在丞相上耳。

[正义]虞喜志林云:「古者主天官者皆上公, 自周至汉,其职转卑,然朝会坐位犹居公上。尊天之道,其官属仍以旧名尊而称也。」案:下文「太史公既掌天官,不治民,有子曰迁」,又云「卒三岁而迁为太史公」,又云「太史公遭李陵之祸」,又云「汝复为太史,则续吾祖矣」,观此文,虞喜说为长。乃书谈及迁为「太史公」者,皆迁自书之。漠旧仪云「太史公秩二千石,卒史皆秩二百石」。然瓒及韦昭、桓谭之说皆非也。以桓谭之说释在武本纪也。

故“太史公”仅是司马迁对其父之尊称,并不是汉代一正式职官名称,正式名称应该是太史丞或太史令。天下计书先上太史,是因为太史要履行职责,记录在案。至于太史秩二千石,汉代九卿之一的太常,其秩二千石,外郡守与其同禄。而太史为太常之属官,则不可能为二千石。

3、太史公轶事

太史公·司马迁曾特为何氏安徽庐江开基始祖庶公(别号:自修,轩辕黄帝第60世耳孙,辛亥革命元老中国现代教育奠基人同盟会嘉应州主盟人何子渊远祖)像题词:

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