战国·孟子《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”[1]

后世据此典故引申出成语“当务之急”。[1]

有次,孟子的弟子问,现在要知道和要去干的事情很多,究竟应该先知道和先干些什么。[2]

孟子回答说:“知者无不知也,当务之为急,仁者无不爱也,急亲贤之为务。”孟子的意思是,有智慧的人无所不知,但要知道当前应该做的事中急需要干的事,而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的,但要先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜,尚且不能认识所有的事物,因为他们必须急于了解当前最重要的事情。尧舜的仁德也不是爱一切人,因为他们急于爱的是亲人和贤人。[2]

接着,孟子又从反面来回答这个问题:“父母死了,不去服三年的丧期,却对服三个月、五个月丧期的礼节很讲究;在长者面前用餐,没有礼貌地狼吞虎咽,咕咚咕咚地喝汤,却去讲什么不能用牙齿咬断干肉等,这就是舍本逐末,不知道当前最需要知道和干的是什么。”[2]

孟子认为:不管做什么事情时,首先都用分清主次的办法来统筹做事。事实上,这便是时间管理的精髓所在。成语告诉人们,做事要分清主次,明了当务之急,然后设定优先顺序。更明确地说,即把要做的事情分成等级和类别,先做最重要的事,再做次要的事。优先保证最重要的事的时间,就能优先保证做好最重要的工作,从而能够从大局上控制时间的价值。[2]

成文用法

“当务之急”指当前任务中最急切的要做的事。[3]

在句中一般作主语、宾语。[3]

运用示例

清·沈惟贤《万国演义序》:“今学者当务之急,曰中国古今史,曰泰东西古近史。”[4]

作家·鲁迅《华盖集·忽然想到(六)》:“我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。 [4]

当务之急—燃眉之急

“当务之急”与“燃眉之急”意义相近,均有很急的事情要做的意思;区别在于“当务之急”侧重的是当前任务中最急切的要做的事;“燃眉之急”则是侧重火烧眉毛的急事,不得不做。[5]

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