烛影摇红⑴·元夕雨⑵
碧澹山姿，暮寒愁沁歌眉浅⑶。障泥南陌润轻酥⑷，灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍⑸。恣游不怕，素袜尘生，行裙红溅。
银烛笼纱，翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风⑹，宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁⑺、天深信远⑻。晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。[1]
⑴烛影摇红：词牌名。《梦窗词集》入“大石调”。双调九十六字，前后片各九句五仄韵。
⑵元夕：正月十五日元宵灯节。
⑶歌：一作“欹”。眉浅：形容远山如女子之眉，因雨中远山，故曰浅。
⑷障泥：马鞯，用皮、布制成垫在马鞍下，垂于马腹以蔽尘。此处代指骑马人。
⑸宜男舞遍：《梦粱录》载：“姑以队舞言之，如清音、遏云、掉刀、鲍老……不下数十。更有乔宅眷、旱龙船、灯……衣装鲜丽，细旦戴花朵□肩，珠翠冠儿，腰肢纤袅，宛若妇人。”
⑹清：一作“素”。
⑺素娥：嫦娥别称，或泛指仙女。此代指去姬。
⑻天深信远：指音信难通。深，一作“长”。[2]
雨帘空蒙，远山隐隐地显现出一些淡青色。元夕下雨，使人更添一分愁绪。在这暮雨愁绪的影响下弱女子浅细的黛眉越发显得楚楚可怜。因为下雨天，所以路尘板结。游人骑马从南郊踏青而归，马鞯上沾满了软绵绵的泥团，回到家中已是掌灯时候。到了晚上余兴未尽，在家中继续笙歌燕舞，翻动彩旗尽情跳起祈祷多子多福的宜男舞。妇女们平时很少有机会外出游玩，所以一旦出来郊游，她们就尽情享受这难得的自由，连白袜上罩沾了尘土，行裙上被花汁溅红也毫不惋惜。
宫灯用锦纱笼罩着银烛光，但是这宫灯只照耀锦绣屏风，却不照墙角边的残梅，因而引起了残梅的怨愤。元夕下雨，女孩子嬉戏雨地，以雨洗脸，脸虽湿仍是春风满面，脸上的雨珠儿不是可以当作啼妆上的泪痕欣赏吗？元夕雨如巫山云雨，空蒙一片，难舍难停，好像巫山神女对楚王的高唐梦之情犹未了似的；再看那天上月亮已被雨帘吞没，难道月宫嫦娥也会因雨云重重而发愁？因为雨云的阻隔，她难以向尚在人间的夫君后羿通达音讯了。天明从醉梦中醒来，卷起窗帘见室外仍是春阴沉沉，残花满地，索兴移枕再去睡个懒觉吧。
此词因元夕下雨忆姬而作。吴文英与苏姬情爱最笃，但吴文英卸幕离职，迁居杭州以后，苏姬离去，于是他写下了许多词作忆念苏姬，此为其中之一。[2]
上片写元夕雨之景。发端“碧澹山姿”一韵，写雨中山色。言山色虽碧，但在冬雨迷漫、暮色苍茫之时显得黯淡、寒冷，好像女子蹙眉而愁。“眉浅”“愁沁”均用拟人法，将远山比拟成女子的淡眉微蹙。“障泥南陌润轻酥”一韵，写雨降到陌上，使骑马人感到地面湿润；雨降到庭院中，使人在屋内灯火下也看到细雨迷濛。“人夜笙歌渐暖”二韵，写元夕之夜，笙歌喧天，彩旗翻转，各种民间艺术竞相表演，使节日夜晚显得热闹非凡。《梦粱录》载，元夕之夜，民间舞队众多，如清音、遏云、掉刀、鲍老、胡女、刘衮、乔三教等不下数十队。另外还有乔宅眷、旱龙船、踢灯等艺术表演。演员服装鲜丽，扮花旦的戴着花朵，珠翠头饰，腰肢纤细袅娜，如女子一般。“宜男舞遍”讲跳舞等演员都是男人。“恣游不怕”一韵，言游人们恣意游耍，不怕雨淋鞋袜，衣裙溅泥，十分尽兴。“行裙红溅”更点出女子元夕冒雨游玩的情况。上片紧扣“元夕雨”，描写元夕雨中之景。在章法上从远山写到陌上，再到院落，然后转笔写到街市上庆祝元夕节，民间艺人的表演及游玩的人群。由远而近，由景及人，层次分明，以写实手法，渲染了雨中元夕的热闹景观。