萧红在《旷野的呼喊》《呼兰河传》《马伯乐》中，通过日常细节铺陈，呈现战争语境下的个体生存困境。其创作将日常经验作为观察民族兴亡的视角，既批判国民性，又超越主流话语单一框架[1]。
《呼兰河传》以诗性回忆调子整合日常经验，形成独特的个人化审美表达[1]。
雷蒙·威廉斯在《现代悲剧》中提出，悲剧应与普通人的生活经验结合，强调历史实践中的“革命悲剧”。他认为自由主义悲剧将牺牲变为无意义的替罪，而革命悲剧恢复牺牲的节奏，贯通了现代革命者的自我牺牲[2]。
宫室营造经验被王世贞、李渔等人内化到文艺理论中，以建筑比喻文学风格与结构。工匠技艺与艺术创造在中国传统中常为一体，如墨家学派兼具手工业者身份[3]。
“印”“染”等术语蕴含时代性工艺与生活经验，如“夹缬”“斑襭”需实践才能理解。这些术语具有民间、方言特色，是默会技艺的桥梁，面临现代传承威胁[4]。