十面锣十面鼓是一种古老的传统鼓舞，最初由二十一人组成，其中十人敲锣、十人打鼓、一人引马[2] 锣。锣鼓各排一行。表演者头扎白毛巾，上身穿白纱套黑马褂，马褂背后绣有太极图，下身穿黑裤子，足蹬老头圆口布鞋，腰系七尺红绸，一派北方农民的装束，代表了关中农民古朴憨厚的形象。背后腰间插一锣鼓花架，用来悬挂锣鼓，锣鼓架是用槐树枝弯成的，主枝上用白、兰二色花布缠成锯齿形，枝上 端插上用色纸做的纸花，并挂上妇女们刺绣做成各种戏文的工艺品，引马锣者为指挥，背后高插一杆帅字旗。
“十面锣十面鼓”的打击鼓调宛若一个宝葫芦，全曲分为三个音阶，首段缓慢低沉，中间段为长行歌，尾段锣鼓密集，紧张激越，是全曲的高潮部分。“十面锣鼓”的表演队形多样、变幻复杂。在游演中分列两行，锣鼓各一行，在广场表演时队形多变，常用的队形有“剪子交”、“三杆旗”、“游四门”、“五角星”、“五马卷蹄”、“白马分鬃”、“百鸟朝凤”、“太极图”、“珍珠倒卷帘”、“龙摆尾”等十个图形。“十面锣鼓”的表演队伍前有三位彪形大汉。手持“三眼枪”对空燃放，气势磅礴，故该鼓舞常被安排为游行集会、文艺游演中的开道节目。数百年来，当地民间逢年过节、过古会，常被邀请去助兴。[1]
“十面锣十面鼓”是一种广场鼓舞。和其他锣鼓相比，它具有浓厚的地方色彩和独特的艺术特点。 一是它的打击鼓调，节奏鲜明，宛若一个宝葫芦，首段缓慢低沉，中间段为长行歌，尾段锣鼓密集，紧张激越。 图2 表演者
二是它的演出，表演场面宏大，气势磅礴。
三是它的表演队形多样，变幻复杂。常用的队形就有“剪子交”、“三杆旗”、“游四门”、“五角星”、“五马卷蹄”、“白马分鬃”、“百鸟朝凤”、“太极图”、“珍珠倒卷帘”、“龙摆尾”等十个图形。
四是它的服装，地方色彩浓厚，表演者头扎白毛巾，上身穿白纱套黑马褂，马褂背后绣有太极图，下身穿黑裤子，足蹬老头圆口布鞋，腰系七尺红绸，一派北方农民的装束，代表了关中农民古朴憨厚的形象。
五是道具特别。锣鼓架用槐树枝弯成，器乐分为锣、鼓、马锣三种，其中，锣为直径40cm的响铜制作而成，鼓为直径40cm高20cm用牛皮制作的圆形鼓。鼓面中央印有直径20cm的太极图。马锣为直径20cm的响铜制作而成。[3]
“十面锣十面鼓”是一种象征吉祥、喜庆的欢快的鼓舞，是西安市临潼区零塬地区的一种特有的舞蹈艺术。据已故老人讲：“十面锣十面鼓”起源于楚汉相争之年代，当时汉高祖刘邦采纳了谋士萧何之计，在九里山前布下十面埋伏，引诱楚霸王项羽入内后，突然四面锣鼓大起，项羽以为被汉军十万人马包围，退至乌江岸边，仰天长叹，拔剑自刎，楚汉相争的战争到此结束，这就是著名的“垓下之战”。当时刘邦使用的锣鼓，据考证，就和这里的“十面锣十面鼓”是一样的，当然这只是传说。据《临潼县志》等史料记载，“十面锣十面鼓”已有200多年历史。[4] 早在民国时期“十面锣十面鼓”就被青海省省长马步芳请去表演，获赏大洋三百。解放后的一九五四年，“十面锣十面鼓”参加了临潼首届民间艺术汇演，荣获表演一等奖；一九八二年春节，参加了渭南行署组织的民间艺术游演比赛，获表演甲等奖；一九八五年春节期间，在华清池九龙汤被中央艺术研究院进行录像，资料照片载入中国民间鼓舞集成册；一九八九年，代表临潼区参加西安市首届焰火艺术节，表演三场，获表演优秀奖；一九九一年，参加了临潼区首届石榴节，获表演一等奖；一九九一年，参加了西安市第一届农民运动会的开幕式文艺表演；以后又多次获临潼区春节锣鼓大赛表演奖，可以说：“十面锣鼓”已是一个誉满全市的民间艺术了。[5]