据考证，战鼓坡古墓群，属于崖葬的一种丧葬方式。古人认为悬棺葬多处于临江绝壁之上，盖以其地远尘俗而近天庭，又虫兽无可为害，可使先人蝉蜕升天。弥高者以为至孝，即终身不复祀祭。唐·张鷟《朝野佥载》云：“五溪蛮父母死，尽产为棺。于临江高山半肋凿龛以葬之”。近代考古证明，在我国南方的一些地区，发现有大量的悬棺葬遗迹，如：川黔交界处的“僰人悬棺”、湘黔交界处的“五溪悬棺”（俗称“挂岩子”）、福建武夷山的“古越人悬棺”、三峡两岸及长江中下游地区的“楚巴人悬棺”等。又如：安徽休宁县的“齐云山崖墓”、贵州罗甸县的“麻园崖墓”（亦称“麻园坑尸”）、江西鹰潭市的“仙水岩崖墓群”、云南滇池东岸的“石寨山墓葬群”、等等。这些墓葬，有的属于木桩悬挂式（也称梁枕式）葬法，有的属于半壁凿穴式葬法，但古人最早是利用岩壁间的天然洞穴和裂缝进行安葬的。究其年代，有的迄今已有3000多年历史，有的形成于春秋战国时期，有的形成于秦汉及明嘉靖年间。这些说明悬棺葬习俗在我国的西南、中南及东南地区历史悠久，分布广泛。
在湖北省荆门市掇刀区境内，采取半壁凿穴墓葬方式的遗迹，除“战鼓坡古墓群”外，还有团林铺镇五岭村的“七个洞(属于半壁人工洞穴)”、掇刀石街办双喜村的“黄家庙石井墓（属于凿石造井内外甲字型墓穴）”。