“不愧于人，不畏于天”（《诗经·小雅·何人斯》）——对我们而言，这中国君子（最早的汉语诗人）的原初精神感觉是远古的漫夜，深邃得有如——借用特拉克尔喜欢的语词——“纯粹的蓝色”。面对这已然如蓝色灵光的远古精神感觉，现代诗人若有所失，难免会寻问属于自己的——亦即现代的所在——死亡。如果死亡属于人，“不愧于人”则不够，应愧对死亡吗？1914年，第一次世界大战刚刚爆发，27岁的现代德语大诗人特拉克尔在战争前线因服毒过量而死。
《静一述林》总序
愧对蓝色的死亡
献给80年代的情谊（代序）
诗集
致妹妹
澄明的秋天
深渊
诗篇（第二稿）
献给K.克劳斯
死亡临近（第二稿）
阿门
傍晚之歌
三窥亚麻布致E.布施贝克
夜歌
埃利昂
梦中的塞巴斯蒂安
童年
时辰之歌
途中
风景（第二稿）
致男童埃利斯
埃利斯（第三稿）
霍亨堡（第二稿）
梦中的塞巴斯蒂安——献给A.洛斯
沼泽地（第三稿）
春季
兰斯的傍晚（第二稿）
僧山（第二稿）
卡斯帕尔·豪斯之歌～献给B.洛斯
恶之转化（第二稿）
孤独者的秋天
公园
冬天的傍晚（第二稿）
被诅咒者
索尼娅
追随
秋魂（第二稿）
阿弗娜（第二稿）
孤独者的秋天
死亡七唱
逝者之歌
《勃伦纳》诗篇
遗作
散文选
“不愧于人，不畏于天”（《诗经·小雅·何人斯》）——对我们而言，这中国君子（最早的汉语诗人）的原初精神感觉是远古的漫夜，深邃得有如——借用特拉克尔喜欢的语词——“纯粹的蓝色”。面对这已然如蓝色灵光的远古精神感觉，现代诗人若有所失，难免会寻问属于自己的——亦即现代的所在——死亡。如果死亡属于人，“不愧于人”则不够，应愧对死亡吗？1914年，第一次世界大战刚刚爆发，27岁的现代德语大诗人特拉克尔在战争前线因服毒过量而死。这死恐怕不能算自杀，兴许是意外；可是，从特拉克尔留下的诗作来看，诗人似乎早已踱入死的国度——不是有一束诗的标题就叫“逝者之歌”吗？“逝者”在哪里？他“栖居在夜的蓝色灵光里”，“周围凛然环绕着清凉的蓝光和秋天的余晖”——这个“他者”想必是诗人自己。20世纪刚过去那年（2000年），德国一位资深文学史家出版了一本书叫做《20世纪五大德语诗人》，似乎要为20世纪的德语诗界确定谁获得了历史的迷离目光的挽留——5个诗人的名额不是事先定下来的，而是有多少算多少。