廉江白戏
至嘉庆年间，曲龙村艺人受到各地戏曲的影响，在演出时；加进音乐伴奏。最初取本地一种野生植物“簕古”的头部和杉木板，仿二胡制成“簕古头胡” 伴奏。音色粗犷而浑厚、颇具特色。随后，逐步加进月琴、笛子、销呐等乐器伴奏，并由竹筒改为木鱼、小堂鼓、大钹、高边锣等敲击乐器，从此，“竹筒戏”改称白戏。
道光年间，白戏发展已进入兴旺时期。唱腔不断革新音乐曲调不断丰富，木偶制作引入粤剧脸谱，技法细致逼真，白戏已成为独具特色的地方戏．白戏的演出盛行粤西。曲龙村就有八个白戏班，每班有艺人五至六人．四乡艺人纷纷到白龙村从师学艺，学成后又组织戏班四处演出，往往打出旗号称“曲龙班”。在广东廉江、遂溪一带，约有四十多个白戏班串乡演出。
以后，由于历史和社会的局限，白戏艺术发展又较为缓慢，有所停滞。 白戏
解放后，白戏艺术获得新生。进入一个新的发展阶段。白戏演出的剧目经过搜集整理，推陈出新，改编创作，愈加丰富。已有上百个之多。不但保留了传统优秀节目，而且创作了许多现代剧目．1961年、县成立了专业白戏木偶团，对白戏的改革和发展起了极大的推动作用，现今全县自戏木偶剧团有90多个．一个剧团艺人多的达十几人，少的也有七、八人。还打破了清一色里艺人的规矩，有不少女艺人加入了白戏演出行列．七十年代后，还出现了由人演出白戏剧的尝试，受到了国家和省市戏剧界的重视和赞许。
经过长期的发展，特别是解放后的改革。白戏艺术眼成熟．借鉴粤剧艺术角色行当分为“三脸”（大花脸、二花脸、黑脸），“四净”（小生、武生、老生、丑生），“五旦”（花旦、散发、色旦、梅香旦、少旦）．唱腔艺术，保留以具有原始民识特色的“慢板”为主，辅之“快板”，“反钱慢板”等．唱词结构。基本上保留民用的七字句格式，也可根据剧情内容的需要加活动短句。音乐明快活泼，由长腔、变体板腔、小曲曲牌和锣鼓谱四个部分组成。白戏演出的舞台，仍以临时舞台为主，村口街边，随时可搭台演出．舞台装置也保留从简的特色，挂活动画布。
白戏这一朵传统民间艺术的奇葩，以其独特的艺术风格，享誉粤西。