礼拜堂

我徘徊在礼拜堂前,

上帝早已失却了他的庄严。

夕阳里的钟声只有哀惋,

仿佛说,“我的荣华早已消散。”

钟声啊,你应该回忆,

回忆几百年前的情景:

那时谁听见你的声音不动了他的心,

谁听见你的声音不深深地反省:

老年人听见你的声音想到过去,

少年人听着你的声音想到他事业的前程,

慈母抱着幼儿听见你的声音,

便画着十字,“上帝呀,保佑我们!”

还有那飘流的游子,

寻求圣迹的僧人,

全凭你安慰他们,

安慰他们的孤寂、他们的黄昏。

如今,他们已经寻到了另一个真理,

这个真理并不是你所服务的上帝。

你既不能增长他们的悲哀,

也不能助长他们的欢喜;

他们要把你熔化,

铸成一把锄头,

去到田间耕地。

你躲在这无人过问的、世界的一角,

发出来这无人过问的、可怜的声息!

我徘徊在礼拜堂前,

巍巍的建筑好像化做了一片荒原。

乞丐拉着破提琴,

向来往的行人乞怜。

忽然喉咙颤动了,

伴着琴声,颤颤地歌唱。

凋零的朋友呵,我有什么勇气,

把你的命运想一想:

你也许曾经是人间的骄子,

时代的潮流把你淘成这样;

你也许是久经战场的健儿,

一旦负了重伤;

你也许为过爱情烦恼;

你也许为过真理发狂......

一串串的疑问在我的心里想,

一串串的疑问在你的唇边唱。

一团团命运的哑谜,

想也想不透,唱也唱不完......

...........

...........

啊,这真是一个病的地方,

到处都是病的声音——

天上哪里有彩霞飘扬,

只有灰色的云雾,阴沉,阴沉......[1]

冯至(1905—1993年),原名冯承植,河北涿县人。1921年考入北京大学,1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》,1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》,记录他大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学,其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位,返回战时偏安的昆明,任西南联大外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作,影响很大。冯至的小说与散文也十分出色,小说的代表作有二十世纪二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》,散文则有1943年编的《山水》集等。[2]

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