好奇心是动物处于对某事物全部或部分属性空白时，本能的想添加此事物的属性的内在心理，如：鸡肉有没有能提供生存能量的属性，可不可以吃。是进化中生存的必备条件，包含动物至少要知道，哪些东西有可以提供能量属性，可以吃，哪些动物属于天敌，有吃我的属性，见到要跑。 好奇心
当然，人的好奇心有健康和不健康之分。唯有健康的好奇心，才能帮你消除无知，让你发现奇迹。而不健康的好奇心则会使你误入歧途。但我们对生活也不能没有好奇心，那样你会觉得生活索然无味。当你面对世界不再好奇心时，你不是在变大，而是在变老。风华正茂的我们应该抖擞精神，对生活充满兴趣。一些微不足道的事若引诱了我们的好奇心，我们或许也能够创造一个奇迹。
动机涉及到人类行为的基本源泉、动力和原因，反映人类行为的主动性特征。从个体动机的自发性与目的性看，动机有内在动机与外在动机之分。外在动机由活动之外的目标或奖赏引起，如幼儿对学习活动本身不感兴趣，但是为了赢得父母老师的表扬与奖励而进行学习。内在动机则是“一种不依赖外在报偿便能促成某种行为的东西”。布鲁纳主张在教学中应激发幼儿的内在动机，使幼儿在学习实践中感到愉快。在他看来，个体学习的内在动机之一即是好奇心。
学习是由经验或者练习引起的个体在能力或倾向方面的持久变化及其获得这种变化的过程。学习是知情交融的过程。研究学习过程本身离不开对教学过程的探讨。教学活动虽然以传递认知信息为中介，却离不开教学活动中教师、幼儿以及认知信息中的情感因素。这可以从中国古代的教育思想以及西方教育思想中窥见一斑。如春秋时期的孔子对于治学三种境界的见解，就把好学、乐学作为学习活动的理想境界。明代王守仁认为学习中的愉快情绪体验对于儿童来讲，犹如时雨春风对于花草树木之生长一样重要。捷克大教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中也指出：“应该用一切可能的方式把孩子们求知与求学的欲望激发起来”。法国教育家卢梭指出“好奇心只要有很好的引导，就能成为孩子寻求知识的动力”。“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣……这是所有一切良好的教育的一个基本原则”。
好奇心是指喜好新奇性信息的可能性。的确，人们已经充分认识到好奇心对于创造、创新、发明等的重要性。几乎所有围绕着创造(包括创造力、创造性思维、创造技法、创造者的个性品质等)进行研究的学者都将好奇心作为创造的基本动力，也将好奇心(以及与此有关的特征，如喜欢复杂事物、容忍混乱等)作为高创造力者的重要的个性品质特征。[1]
好奇心是创造性人才的重要特征已是不争的事实。爱因斯坦认为他之所以取得成功，原因在于他具有狂热的好奇心。创造性的培养应该从小抓起，已经成为学者们的共识。人类最初的好奇心来自于婴儿的探究反射。观察发现，婴儿一旦发现新奇事物，就会用手触摸，用舌头品尝。到了幼儿期，好奇心更加强烈和明显，他们通过感官、动作、语言来表达自己对周围世界的好奇，这种好奇最初是情景性的，如果受到鼓励与强化，就会变成认知与情感的结合。中国教育家陈鹤琴指出“好奇心对于幼儿之发展，具有莫大作用，幼儿凡对于一切新的东西就产生出好奇心，一好奇就要与新东西相接近”。美国学者米哈里·希斯赞特米哈伊[5] 在谈到创造性人材的因素——好奇心的重要性时，也明确提出，“通往创造性的第一步就是好奇心和兴趣的培养”。他认为，好奇心是需要保护的，也许所有的孩子都有好奇心，但好奇心能否保持到成年，在很大程度上依赖于早期生活受到的鼓励。幼儿好奇心很强，这也许与他们知识经验贫乏有关。在他们看来，周围环境中的许多事物都是新奇的，很多都出乎他们的预期，他们想要观察、探索、询问、操作或摆弄这些事物。这些都是好奇心的外在行为表现。如果这些行为能得到更多的鼓励与支持，就会逐渐内化为幼儿的人格特征。相反，如果缺少环境的鼓励与支持，这些行为会逐渐消退，表现为对新奇事物的冷漠、回避等心理倾向，从而不利于创造性人格特征的形成。