后用来指对某人表示尊敬却有所顾虑而不去接近他，多指对心术不正、城府深的人采取敬畏而不亲近的态度。[3]
《论语·雍也》：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。[3]
晋·王嘉·《拾遗记·吴》：同幽者百余人，谓夫人为神女，敬而远之。
北周·庾信·《拟连珠》：是以敬而远之，豺有五子；吁可畏也，鬼有一车。
隋·王通·《中说·天地》：陈叔达问事鬼神之道。子曰：“敬而远之。”
唐·张𬸦·《朝野佥载》·卷三：俊臣国贼也，势不久。一朝事败，党附先遭，君可敬而远之。
唐·佚名·《善导和尚集·观经疏·四·散善义·上品上生位》：若非善者，敬而远之，亦不随喜也。
金·赵秉文·《闲闲老人滏水文集·一九·答麻知几书》：世有盆成括之徒，当敬而远之。
清·刘鹗《老残游记》第十一回：若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。孔子的意思是，对于鬼神之说，可以信，但要保持敬畏之心，不可以像对待平常的事物一样理解，也不要有过于亲近的想法。
老舍《四世同堂》：“手脚又厉害，都只向他点头哈腰的敬而远之。”[3]
作谓语、宾语、定语；指有顾虑不愿接近。[1]
【近义词】敬若神明、若即若离[1]
【反义词】平易近人、和蔼可亲、形影相随
务民之义，敬鬼神而远之。[1] 《论语·雍也》
春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”[2]