孟子谓高子曰:“山径之蹊,间介然用之而成路;为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”(《孟子·尽心下》)[1]

根据这段话,后来引申出了“茅塞顿开”这一成语。

春秋战国时期,有个叫高子的人。他人虽很聪明,并且踌躇满志,可是他天性惰性,在学习过程中,总是不能持之以恒,吃苦耐劳,而是三天打鱼两天晒网,情绪忽高忽低,因此总是不成大器。于是孟子想出一个办法教育他。 共2张 “茅塞顿开”故事配图

一天,孟子带高子到郊外的山上去散步。孟子故意带他走一条山间小道。孟子一边走一边问高子说:“你知道这条小路是怎么来的吗?”高子回答说:“是人走出来的。”孟子说:“对呀,如果再有人不畏山路崎岖,披荆斩棘,那么它会变成一条很宽敞的大道。”孟子又带高子走到一条杂草丛生的小道上,继续说:“如果有一条小路,很久没人去走,那么这条路就会像现在这条路一样被茅草堵塞。现在,茅草不仅堵塞了这条小路,而且茅草也把你的心堵塞了。”

高子听后,一下子解开了心中的疑难,如同茅塞顿开。[3]

山里的小道如果有一段时间不走,确实就会被疯长的茅草和杂树丛所堵塞,以此来比喻人的思维被堵塞非常精当。“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”就是要经常学习和修行以免心境被乱七八糟的杂念蒙蔽和堵塞。人们应该经常读书思考,就是为了保持内心的清洁,不被世俗的花花世界所迷惑。人需要有坚定的信念和明确的人生价值观,这些都需要经常读书与思考。[4]

“茅塞顿开”原义是一下子打开了堵塞心窍的茅草;比喻突然间思路畅通,明白了事情的奥妙,解开了心中的疑难。该成语在句中多作谓语,也作状语、定语;含褒义。常用于当面;多用于话语。常常跟“似”“般”一类词结合成词组。[1] [2]

明·吴承恩《西游记》:“我身无力,我腹无才,得三公之教,茅塞顿开。”[2]

清·夏敬渠《野叟曝言》:“因把水夫人先见,与古心避难来此,自己拜为亲母,及闻其议论,心胸顿开茅塞,并长卿作伐,将湘灵、素娥双嫁素臣之事,备细说知。”[2]

余华《在细雨中呼喊》:“父亲经历了一段漫长的循规蹈矩生活后,幻想的破灭以及现实对他的捉弄,使他茅塞顿开。”[2]

刘心武《根植在生活的沃土中》:“一周后,宋宝琦经过耐心教育幡然悔悟,而谢惠敏读了《牛蛇》也便茅塞顿开。”[2]

程树榛《大学时代》:“许多问题经教授一点拨,便有茅塞顿开之感,把教授的话连起来,就像一把钥匙,打开了刘向明锁得严严实实的心扉。”[2]

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