太戊陵俗称商陵，内黄十二景的“商陵烟云”便是所指。据《史记·殷本纪》载述，雍己在位时“殷道衰，诸侯多不至”，及至太戊即位，“殷复兴，诸侯归之，故称中宗。”由此，太戊陵又称“商中宗陵”。商中宗陵坐北面南，占地百亩，围墙筑高墙，前后分区，规模宏大，布局奇特。前区为陵墓区，后区为祭祀区，中间甬道为中轴线，直通拜殿，甬道东为太戊陵，西为嫔妃墓，历代王朝祭祀不绝。陵内宋开宝七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗庙碑》高耸雄伟，通高7.2米，宽1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰写，碑有铭有序，雕刻精湛，字迹清晰，笔法变化多端，妙趣横生，刀工娴熟，骨刀坚凝，堪称一绝。陵地两米深处有黑土文化层，地面能见到仰韶、龙山文化和商、周时期灰色陶片。
流传在内黄人心里的太戊，始终是一个敢于抗争和积极进取的帝王：他曾使一度衰萎的商王朝重新崛起，成就了王者霸业，并依托这片土地开创了商朝中兴的历史局面。在太戊之后，商朝的第十三代王河亶甲又把都城建在这里。自此，颛顼、帝喾、夏相、春秋卫成公、商朝太戊、河亶甲等均在这块建都谋猷、成就大业。
亳城东南1公里的次范村有商中宗太戊陵。古史记载从商汤至太戊之间未从王都，太戊葬在这里，说明商汤灭夏之后，又回亳城建都，使商王朝兴盛起来。太戊陵和传统帝王陵有不同处。一般陵园帝王墓葬在享堂拜殿之后，享堂以祭祀拜祖之用。但太戊陵墓则在享堂拜殿之前东南隅。说明享堂拜殿之后墓葬已满所至。有史记载，商汤的嫡长孙太甲继位，不遵守商汤的法度，胡作非为，于是伊尹把竺放逐桐宫，令他学习成汤法度，悔过反善，三年后复职为王，使商朝政治又出现清明的局面。这个桐宫，可能就是伊尹在汤王墓地修建的享堂，祭祀先王之拜殿。拜殿后葬殷墟出土甲骨文的记载，证明商亳在今内黄亳城。 《夏商史稿》 曰：“甲骨文有以下卜辞：癸丑王卜，贞，旬无祸，在十月又一，王征人方在亳《金》584,辞中重要的一句是‘征人方在亳’，人方在商之东南，既然征人方在亳，则亳之地望应在商之东南。”九王，已无空穴，只好将太戊葬在拜殿东南隅。 享堂拜殿内部
商中宗陵为商帝太戊陵， 《史记·商本记》载：“帝太戊，契二十一代孙，商雍己之弟。”据中丁由亳迁嚣（又称隞）在今郑州。河亶甲由嚣迁相（即今内黄亳城）。太戊继而勤商，商中兴，死后葬于亳城东南曰：商中宗陵。《内黄县志》载：“商王中宗陵在县西南二十五里次范村。陵高一丈五尺有余，环绕数十丈许。庙在陵后，正殿五间，旁有碑亭，庙门二重，前有丰碑……祭以春秋二仲。” 经调查昔日陵外筑城（俗称皇城），占地4.5亩，内筑太戊陵，嫔妃墓，古柏森森，祭碑142块，还有接官厅等附属设施。陵区内发现有仰韶、龙山文化及商代文化层（陶片、石器等），另县志载有明、清时代谕祭商中宗陵祭文42道。现存宋开宝七年(公元974年)《大宋新修商帝中宗庙碑铭并序》，螭首龟趺，通高6.45米，宽1.6米，厚0.59米，是河南现存不可多得的大型古碑之一。雕刻精湛，书法刚劲，碑文记述丰富，有较高的历史和艺术价值。 太戊陵