位于镇江南郊的招隐山,原叫兽窟山,因南朝名士戴颙隐居于此,故又称其为招隐山,招隐山中有昭明太子读书处。南郊名胜在南郊诸山,首推招隐山。满山苍松翠柏、参天拔地。春夏之际,但闻鸟鸣千啭,蝉吟不穷,清泉淙淙,一片清凉世界;晚秋时分,红叶经霜,灿然若火,浓荫藏寺,五色纷披,更是一幅图画。是古城镇江隐士文化的一个缩影,展示了古城镇江特有的隐士文化点点风采。
山前那座高大的石坊上,留有“宋戴顒高隐处”六醒目的大字石刻,石柱上有联早曰“读书人去留萧寺;招隐山空忆戴公”。联中以“人去”和“山空”寄托了对音乐家戴顒和昭明太子萧统等隐者的不尽思念。
南朝名士戴顒,因钟情此山林木幽深,更有低沉淳厚的林涛;景观四季,更有余音绕林的黄鹂啼呜。有景可观,有泉可饮,有洞可探,有鸟呜可闻的世外桃源般的确美景佳境,触动了戴顒的归隐之心,他从原居浙江桐庐迁居苏州不久,毅然再迁镇江若,隐于兽窟山,潜心音乐创作,他常携美酒佳柑,来到林深之处,把酒听鹂,终日不倦,在半生的山隐中,他的创作才华进入了高峰,他“听鹂整弦,新声变曲”成果丰
硕,佳作叠出,相继创作和整理了十五部曲谱、一部长曲,其中的《游弦》、《广陵》、《止息》三部乐坛惊世之作,成为千古绝唱。当时,南朝的宋武帝刘裕爱慕其才,招其入朝为官,他以隐铭志,矢志不移,婉言相拒。帝之招,顒之隐,这一招一隐的招隐佳话,世代传颂,后人为念其隐,把兽窟山改名为招隐山。戴顒膝下无子,所生一女名磨笄,因母早逝,磨笄对戴顒十分孝敬,誓不嫁,守护父亲身边。戴顒死后,磨笄将其故室舍为佛寺,取名招隐寺,自己则隐于招隐山乐边的一座小山之中,一生守贞。后来,这座小山便以磨笄山为名。唐骆宾王游寺曾留诗曰:“共寻招隐寺,初识戴顒家。还依旧泉壑,应改昔云霞。”每逢秋季招隐山红叶极其优美,对招隐寺的风光起到了烘云托月的作用,吸引了无数的游人前来观赏。 招隐山
招隐寺最初创于南朝宋景平元年(423),距今已有一千五六百年的历史,当时殿宇宏丽,甚负盛名。唐宋以来,几经兴废。清咸丰间,寺毁于战火,同治、光绪间,慧传和尚重建大殿、读书台等,规模已不如前。抗战时,又遭日军毁坏,正全面修复,大部分胜迹已焕然一新。
在江苏省镇江市南山风景区招隐山(亦称兽窟山)上,最初由南北朝著名艺术家戴顒的私宅改建而成,寺内现存读书台、增华阁、虎跑泉、万古常清亭、鹿跑泉、如斯亭、玉蕊亭、鸟外亭等名胜。在“招隐寺探幽寻雅”附近环境清幽,树木繁茂,鸟类众多,历代文士名流在此留下了众多珍贵的古迹和名篇,其中有梁代昭明太子博邀群贤在此编纂了中国第一部文学选集《文选》;北宋大书画家米芾、米友仁父子居住此地四十余年,自创“米氏云山”画派;东晋、南朝刘宋两代间著名雕塑家、音乐家戴顒隐居在招隐山中,谱就了《游弦》、《广陵》、《止息》三部千古绝唱。清人鲍之钟诗曰:“灿烂霜机浅深红,楼台如在万花丛”。自古以来这里就是人们心中的一座隐士文化圣殿。