叔夜俊侠,故兴高而采烈。(南朝·梁·刘勰《文心雕龙·体性》)[1]

后人据此概括出成语“兴高采烈”。[1]

魏晋“竹林七贤”之一的嵇康风度翩翩,文才超群,当时便有许多人倾慕他。[2]

嵇康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险恶。“鸟尽良弓藏,谋极身心危,吉凶虽在己,世路多险峨。”这些诗句对当时的现实作了无情的揭露和批判。他的论文,观点鲜明,论点集中,具有很强的论辩力,充满了对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张“清虚静泰,少私寡欲”,批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生活,尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精彩。他说,这类人“欲之患其得,得之惧其失,苟患失之所不至矣。在上何得不骄,持满何得不溢,求之何得不苟,得之何得不失耶!”嵇康就是这样,把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变态心理一语道破,并刻画得淋漓尽致。[2]

正因为这样,南朝梁文学理论家刘勰在《文心雕龙》中写道“叔夜俊侠,故兴高而采烈。”意思是,嵇康的性格雄俊豪侠,所以他的文章志趣高尚,文词犀利。[2]

人们只有在碰到特别开心的事情时,才会显得兴高采烈。常说,特别开心的事情是不会总光顾到人们头上的。但是,“兴高采烈”所对应的积极乐观的心态却是人们能够时常保持的。积极乐观的心态对人很重要。[2]

成文用法

“兴高采烈”在句子中可充当谓语、定语、状语;多形容兴致高,精神饱满,含褒义。[1]

运用示例

清·刘鹗《老残游记二编》第七回:“老残以为他一定乐从,所以说得十分兴高采烈。”[1]

清·金松岑、曾朴《孽海花》第六回:“那年法越和约签定以後,国人中有些明白国势的,自然要咨嗟太息,愤恨外交的受愚,但一班醉生梦死的达官贵人,却又个个兴高采烈,歌舞升平起来。”[4]

清·李伯元《官场现形记》第十三回:“幸亏一个文七爷,兴高采烈,一台吃完,忙吩咐摆他那一台。”[1]

现代·茅盾《子夜》四:“阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧,反而兴高采烈的说起来了。”[1]

现代·袁珂《女娲造人》:“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。”[3]

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