礼拜堂
我徘徊在礼拜堂前，
上帝早已失却了他的庄严。
夕阳里的钟声只有哀惋，
仿佛说，“我的荣华早已消散。”
钟声啊，你应该回忆，
回忆几百年前的情景：
那时谁听见你的声音不动了他的心，
谁听见你的声音不深深地反省：
老年人听见你的声音想到过去，
少年人听着你的声音想到他事业的前程，
慈母抱着幼儿听见你的声音，
便画着十字，“上帝呀，保佑我们！”
还有那飘流的游子，
寻求圣迹的僧人，
全凭你安慰他们，
安慰他们的孤寂、他们的黄昏。
如今，他们已经寻到了另一个真理，
这个真理并不是你所服务的上帝。
你既不能增长他们的悲哀，
也不能助长他们的欢喜；
他们要把你熔化，
铸成一把锄头，
去到田间耕地。
你躲在这无人过问的、世界的一角，
发出来这无人过问的、可怜的声息！
我徘徊在礼拜堂前，
巍巍的建筑好像化做了一片荒原。
乞丐拉着破提琴，
向来往的行人乞怜。
忽然喉咙颤动了，
伴着琴声，颤颤地歌唱。
凋零的朋友呵，我有什么勇气，
把你的命运想一想：
你也许曾经是人间的骄子，
时代的潮流把你淘成这样；
你也许是久经战场的健儿，
一旦负了重伤；
你也许为过爱情烦恼；
你也许为过真理发狂......
一串串的疑问在我的心里想，
一串串的疑问在你的唇边唱。
一团团命运的哑谜，
想也想不透，唱也唱不完......
...........
...........
啊，这真是一个病的地方，
到处都是病的声音——
天上哪里有彩霞飘扬，
只有灰色的云雾，阴沉，阴沉......[1]
冯至（1905—1993年），原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录他大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明，任西南联大外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响很大。冯至的小说与散文也十分出色，小说的代表作有二十世纪二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，散文则有1943年编的《山水》集等。[2]