这两尊青铜武士像经科学鉴定，断定是属于公元前506年的希腊青铜铸像真本。它们是那样地符合人体解剖的全部结构。刚打捞起来的青铜像，表面附着海洋腐蚀物、硅、盐结晶体和由海生物构成的钙性物质。这些凝聚物由于年久月深，附着力强，很难消除，但又不能用金器剔割，更不许用化学方法处理。于是，雕像被送到佛罗伦萨文物考古局的修复中心，利用那里最先进的设备与技术力量，花了差不多六年时间，做完了雕像正本清源的工作。经过化验检测，发现青铜的厚度要比罗马时期的厚三倍。为了便于鉴别两尊雕像，考古家把它编成一号、二号。一号铜像的眼球是象牙镶嵌的，牙齿是用紫铜嵌贴上去的，而在脚跟部位还有一块连接底座的铅心。
这两尊雕像是谁的形象?考古者们意见纷纷。有的认为是奥林匹斯山上十二个神祇中的两个；也有人说雕像是供奉在德尔法阿波罗神庙内的两尊神像；第三种意见，则断定是马拉松战役中的希腊英雄或者是荷马史诗中的人物。其中比较一致的看法是：这两尊雕像决不是运动员，因为参加运动会比赛的运动员中没有长胡须的。但也不是神像。多数学者承认它们是两个特洛伊战争中的英雄，不是希腊联军统帅阿伽门农、阿喀琉斯，就是希腊名将涅斯托耳等。
两尊雕像除局部细节略微有些变化外，他们的姿态几乎完全一样：左足向前迈出，呈休息状态；全身肌肉发达,身姿健美，脸容威武，然又露出微笑，臂膀上的血管与青筋，几乎毕露无遗。人体各部被塑造得那样真切生动，在已经发掘的古希腊雕像中是少有的。一号雕像高约2米，二号像高1.98米，从雕像的解剖技巧展现来分析，有的学者初步认为是著名雕刻大师菲地亚斯的作品。后来根据对铜像修复取样熔化进行分析的结果，否定了这种假设，因为铜料成分不同，并非菲地亚斯所常用的那种速熔性铜料。又经研究，人们得出了铜像是同样著名的雕刻家皮塔哥拉斯(Pythagoras)的作品的新结论。我们认为这一推断比较有说服力，因为这位雕塑家原是萨摩斯人，公元前5世纪初迁居意大利半岛的南端的勒基乌姆(Rhegium)。据史料所载，他对于人体解剖学知识极为精通，从时间上看，他是菲地亚斯的长辈。而雕像的考证年代也接近于此说。可惜皮塔哥拉斯的原作，即便肯定是他的作品的摹制品，也一件没有保存下来。如果确证这两尊青铜立像是出于他的手艺，那真可谓名不虚传了。
两尊雕像为何被作成一模一样的姿势?有一尊像上用丝带拢住头上的卷发，犀利的目光露出一种傲慢的神情，双唇微张，从闪光的牙齿间，似乎能感到武士的内心喜悦。而在另一尊像的胸前，有一块不甚显眼的伤痕；他腰背微弯，神态显得有些疲惫，且稍带忧伤，口中好象在喘息。尽管彼此略有差异，但这两尊形神俱现的雕像的总体面貌，仍是战士或英雄。有人推断，二号像要比一号像创作得更晚一些,理由是二号像缺乏一种光泽。可能是由于某种原因，本来同属一组的群像后来毁掉了一尊，为了保持完整性，又请后来的艺术家仿制了一尊，但在风格上必须尽量接近，所以模样虽然一致，实非出自一人之手。那么，为何又被投入海中呢?经许多学者分析认为，曾有一艘载此铜像的航船，路经里亚切市(Riace)附近的海面，遇到了海难，两尊雕像与船一起沉没。为了证实这一点，1973年8至9月间，意大利考古研究所在海军的帮助下，曾去发现地点的海底探索沉船，但只找到二号像上的盾牌把手，一块木板碎片和二十八个篷索铅环，并未见到沉船船骸；于是，又产生另一种推测，即认为铜像是装在运输船的甲板上的因风暴冲刷，使铜像落入海中；另一种说法是船只遇险时，船员为救自己生命，将船上所有负荷的重物，尽力抛入海去，铜像也遭此厄运。这些推断至今都存有疑点，因此未能确定哪一种是符合事实的。 《里亚切青铜武士像》