《后汉书》卷三十一《廉范传》
廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。……建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。」在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。[1]
廉范，字叔度，京兆杜陵（今西安东南）人，赵国将军廉颇的后人。……建中（汉章帝年号）初期，改任蜀郡太守，蜀郡的人喜欢争论，好互相评论好坏，廉范常常用纯朴厚实训导他们，不接受别人在他耳边说坏话。成都物产丰盛，房屋之间很窄，从前的条令禁止百姓晚上活动，防止火灾，但是百姓偷偷的活动，火灾每天都会发生。廉范于是废除原来的法令，只是严格要求百姓储存水而已。百姓感到很方便，于是编成歌说：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”在蜀郡担任太守好几年，因为触犯法律被罢免回到故乡。廉范一生都在边境做官，广泛开垦田地，囤积粮食财物，全部接济了宗族、朋友。[2]
词语分开解释：
襦袴 : 1.短衣与裤。亦泛指衣服。 2.见"襦袴歌"。
歌 : 歌 gē 唱：歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。
一襦五裤 五裤得歌 五裤换破衣 五裤歌 五裤瑶 五裤咏 五裤谣 五裤讴 来何暮 来和暮 叔度歌 廉公裤 楚瑶襦裤 歌五裤 歌来暮 歌叔度 歌裤 歌裤襦 歌襦裤 民五裤 民有裤襦 民谣岂敢裤 裤襦 裤襦恩 裤襦歌 襦温裤暖 襦裤 襦裤歌咏 颂襦裤[1]
唐储光羲 《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“籍籍歌五袴，祁祁颂千箱。”
宋辛弃疾 《水调歌头·送郑厚卿赵衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌五袴，归诏凤凰衔。”
《金瓶梅词话》第六六回：“又久仰贵任荣修德政，举民有五袴之曲，境有三留之誉。”
清钱谦益 《户部江西清吏司员外郎廉第授奉直大夫制》：“尔之字人可以庶，尔之祥刑可以教……<无衣>五袴之谣岂遂逊於前烈乎？”