奥革阿斯作为太阳神赫利俄斯之子，在伯罗奔尼撒半岛的厄利斯地区建立了庞大的牛群养殖体系，其牛圈因三十年未清理而积聚大量污秽。其牛圈因三十年未曾清理，积累了包括牛粪、饲料残渣等混合形成的厚重污垢层，成为古希腊传说中极端肮脏场所的典型代表[1] 。
赫拉克勒斯接受迈锡尼国王欧律透斯下达的第五项任务时，创造性提出通过改道阿尔甫斯河与佩雷亚河进行清洁的方案。他凿穿牛圈围墙并改变阿尔甫斯河与佩雷亚河的河道，利用湍急的水流在一日内完成了传统方法无法实现的清洁工作[1] 。
该神话在法语中形成固定习语"Nettoyer les écuries d'Augias"，其语义演变呈现出双重特征：原始含义指代长期积存污秽的场所，在现代语境中可比喻积重难返的社会问题或混乱不堪的组织状况；引申含义强调通过非常规手段彻底解决问题的方式，常被用于描述政治改革、环境治理等领域采取的激进措施[1] 。
作为赫拉克勒斯十二功绩中唯一通过智慧而非武力完成的挑战，该典故在西方艺术创作中具有特殊地位。文艺复兴时期画家圭多·雷尼的《赫拉克勒斯清洗奥革阿斯牛圈》通过动态构图展现了水流冲击牛圈的戏剧性场景[1] 。
在语言学范畴，该典故与'达摩克利斯之剑''潘多拉魔盒'等共同构成希腊神话原型在现代西方语言中的活用范例。法国思想家伏尔泰曾援引该典故批判封建制度，将其比作'需要赫拉克勒斯式勇气才能涤除的体制污垢'[1] 。
21世纪以来，该典故频繁出现于公共卫生、环境保护等领域的学术论述。2015年欧盟关于地中海塑料污染治理的白皮书中，将海洋清洁工程比喻为'现代版的奥革阿斯牛圈清洗'。在企业管理领域，该术语被引申形容对积弊已久的企业施行极端解决办法[1] 。
据2020年腾讯网法语学习专栏的专题研究显示，该典故在法语文学中的使用频率位列希腊神话典故前五名，其语义延展性超越多数同类典故。语言学研究表明，该习语在跨文化传播中保持核心意象的稳定性，未出现其他神话典故常见的语义偏移现象[1] 。