陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。（选自《资治通鉴》）
陶侃曾经外出巡游，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地对他说：“你既然不种田，竟然还破坏农民的庄稼！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。[1]
（1）尝：曾经。
（2）出：外出。
（3）持：拿着。
（4）何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
（5）云：说。
（6）聊：随便。
（7）耳：罢了。
（8）汝：你。
（9）不田：不种田。田：名词作动词，种田。
（10）贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
（11）执：抓住。
（12）鞭：名词作动词，抽打。
（13）是以：因此。
（14）勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
（15）给：富裕，足，丰足。
（16）足：足够。
（17）聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
（18）汝既不田:你既不努力种田。
（19）戏贼人稻：为了游戏而破坏农民的庄稼。
（20）陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
（21）出：外出。
（22）执而鞭之 ，而：表顺承。
这个故事体现了陶侃珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华名族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
作者对陶侃态度是赞扬，表现了陶侃爱民如子，珍惜粮食和人民的劳动成果，正直的特点。
本文表现了陶侃怎样的思想品格？
答：本文表现了陶侃重视农耕，爱护农业生产，关心爱护农民的思想品格。
仕途艰难
陶侃（259年—334年7月30日），字士行，汉族，原籍东晋鄱阳郡（今江西波阳县东北）人，后迁居庐江郡寻阳县（今江西九江），东晋著名的军事家。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，是吴国的边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。像陶侃这样。陶侃曾被人骂为“溪狗”，史书上也说他“俗异诸华”。余嘉锡先生对此曾专门有过讨论，云：“南朝士夫呼江右人为傒狗，犹之呼北人为伧父，皆轻诋之辞”，又云：“永嘉丧乱，幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民相率过淮，亦有过江者……吴人薄之，亦呼‘伧楚’。别目九江、豫章诸楚人谓‘傒’。”