因为缺乏足够的资料，关于旋风装的形制，如今学术界还没有统一的看法，一种意见认为，旋风装是将经折装的书再用一张纸一半把书的第一叶粘起来，另一半把书的最后一叶粘起来，整张纸把书的第一叶和最后一叶连同书背一起包起来。另一种意见认为，旋风装是抄书时，先一叶一叶的抄写，然后再依次序像鱼鳞一样一叶一叶地粘在一张卷轴式的底纸上，收卷时，书叶鳞次朝一个方向旋转，宛如旋风，所以又称为旋风卷子。
旋风装由卷轴装演变而来。它形同卷轴，由一长纸做底，首叶全幅裱贴在底上，从第二叶右侧无字处用一纸条粘连在底上，其余书叶逐页向左粘在上一页的底下。书叶鳞次相积，阅读时从右向左逐叶翻阅，收藏时从卷首向卷尾卷起。
这种装订形式卷起时从外表看与卷轴装无异，但内部的书叶宛如自然界的旋风，故名旋风装；展开时，书叶又如鳞状有序排列，故又称龙鳞装。
旋风装是我国书籍由卷轴装向册页装发展的早期过渡形式。现存故宫博物馆的可能是唐朝吴彩鸾手写的《唐韵》，用的就是这种装订形式。
流行3种说法。
第一，认为古书的经折装就是旋风装。美国芝加哥大学名誉教授钱存训的《中国古代书史》称：书籍的卷轴形式，一直延续作用到9世纪唐代末叶，才被折叠的形式所取代。自此而后，中国书籍的形式便逐渐演变。最初的折叠式，称为‘旋风装’或‘经折装。这就是说，旋风装就是经折装，或者说经折装也可以称为旋风装。
第二，认为旋风装是在经折装的基础上演化而来的。刘国钧、郑如斯的《中国书的故事》中说：大约在经折装出现不久，有人发现这样容易散开，容易折断，于是就想办法，用一张大纸对折起来，一半粘在书的最前叶，另一半从书的右边包到书背，粘在书的末叶。这样，在拿取时，就不会有散开扯断书叶的危险。如果从第一叶翻起，直翻到最后，仍可接连翻到第一叶。回环往复，不会间断，因此，就把它称为‘旋风装’。旋风装是经折装的变形。经折装和旋风装大概是在9世纪中叶出现的。
根据北京故宫博物院所藏《唐写本王仁昫刊谬补缺切韵》的装帧形式及历代诸家对此的称谓，又有一种说法，认为旋风装是卷轴装到册叶装的一种过渡形式。它的装帧方式，是以一幅比书叶略宽略厚的长条纸作底，而后将单面书字的首叶全幅粘 于底纸右端。其余书叶因均系双面书字，故以每叶右边无字之空条处粘一纸条，逐叶向左鳞次相错地粘 在每叶之外的底纸上。由于每叶都是粘在上一叶的底下，故右边粘连处看不出相错的粘连缝痕，而左边则形成上叶压下叶的错落相积的状况。收藏时，与卷轴装卷向相反，是从首向尾卷起。从外表看，仍是卷轴装，但内部书叶却逐次朝一个方向卷旋转起，宛如自然界的旋风，故古人称它为旋风叶子、旋风叶卷子，即旋风装。因其书叶鳞次栉比，貌似龙鳞，故又称龙鳞装。打开来翻阅时，除首叶因全幅粘裱于底纸上不能翻动外，其余书叶均能和阅览现代书籍一样，逐叶随意翻览。这种装帧形式既保留了卷轴装的外壳，又解决了翻检不方便的矛盾，是对卷轴装的一种改进。待到书叶摆脱掉粘 自身的底纸，册叶装便真正产生了。[1]