分别为：坎集《周易参同契阐幽》三卷（清朱元育撰）、《周易参同契测疏》三卷（明陆西星撰）、《周易参同契口义初稿引》三卷（明陆西星撰），离集《中和集》未分卷（元李道纯撰）、《规中指南》一卷（元陈冲素撰）、《入药镜》一卷（混然子、潜虚子、子真子、沧溟、一壑居士等五真人注）、《金丹四百字测疏》一卷（明陆西星撰），震集《明道篇》一卷（元王惟一撰），兑集《列位女真诗歌》一卷（汪启濩辑）、《女丹诀》一卷（汪启濩撰）。其中除《中和集》、《规中指南》、混然子注《入药镜》、《明道篇》收入《道藏》之外，其它均属藏外道书。
本丛汇编了元明以来出现的一些重要内丹著作，其中包括天元清修丹法与人元阴阳丹法。并且将女子丹法列入其中，是其特色。1975年，台湾省新文丰出版公司影印发行了本书。今编入《藏外道书》第六册〝教义教理类〞。
汪东亭为西派，与柯载书、柯怀经数人同师吴百川，著有《性命要旨》《教外别传》《太极图说注解》等书，并编著《道统大成》。据说民国六年汪临终时，自叹未能大成，若非吴百川最后之来，则恐投胎夺舍亦难保证，此乃汪伯英之说，而汪东亭之门下海印子则谓其师临化，有求我于武当必有响应之遗言；并说鄂友十余人，唯柯怀经一人成功，余皆未许。汪本身为西派清净门，故于栽接法多所驳斥，《教外别传》一书辟之尤力。汪门徒甚众，其中较著名有魏尧、徐颂尧（海印子）、汪臻卿（誉遄）和蔡潜谷等。
附：汪东亭先生小传
（盛克琦撰）
汪东亭（1839—1917），安徽省休宁县凤湖人。名汪启濩，字东亭，号体真山人。幼习儒学，然嗜慕玄学道法，搜罗丹经子书，博览经史道籍。二十二岁访友求师，初因未得真师秘诀，修炼无成，遂浪迹江湖，阅遍五省，觅访明师二十有二载。一日由匡庐（庐山）经过，偶遇吴天秩师翁，睹其丰神洒脱，必非常之人。故叩问玄旨，答曰：“子虽有仙缘，诚恐始勤而终怠”。继以弟子礼事之，复询丹诀，遂传七返九还金液大丹之法，及火候次序之妙。于是心领神会，豁然贯通，乃知大道原在己身所得，决非向外求。嗣后到武汉，又遇到柯怀经、柯载书、李云岚、周俊夫等人，组成“八人谈道会”，同参切究，顿悟全旨。后由弟子邀请，留居沪上传道多年。（据《休宁县志》、《性命要旨·自序》、《三教一贯·自序》、《体真山人语录》）据说：汪东亭晚年曾得到李涵虚祖师亲临沪上指示修道秘要及“投胎夺舎”的方法。其去世时曾嘱告弟子到某时某地去找他，因适值战争之期，未能去寻觅，故此事是否属实，不得而知，备考云。（按：海印山人《复志真函》云：“因先师临化前，有十年后求我于武当，必有响应之语也。自民六迄今，已二十余载，未知仙踪是否仍在武当，必亲去一探方知。”自《中华仙学·复志真函》，863页，台湾真善美出版社。）
汪东亭著作
自著有《性命要旨》、《教外别传》、《体真心易》、《三教一贯》（现获残篇4卷，全篇9卷）、《金丹玄要》（待觅）、《东亭辑要》（待觅）等。另编辑有《道统大成》丛书四集，汇编收录了元明以来的十部主要丹经著作，如《中和集》、《规中指南》等。