让时间倒回一九五0年代吧!瓜棚下摆着一条长板凳,五个小家伙,正炯炯然射向凳上的那碗酱烧鱼……这个年代,孩子们对着满桌饭菜,却皱着眉头,哀求说:「再吃一口就好,可以吗?」当时代已无「典范」,我们的生活与其相信各种专家的理论,不如摆弃层层迭迭的知识迷障,回到自己、回到真切的生活,用心去感受、去反思,或许能拨开当前社会纷杂混乱的迷雾,看到远方的一点亮光,悟到生活上一些简单而明确的价值信念。当时代已穷奇追新到死巷或悬崖时,我们只要肯及时回头,可能会惊喜地发现,很多「古典的智慧」,始终「常新」地等待着我们以真真切切的生活实践去印证。[1]

当知识已成为迷障,我们的生活要能美好,用的就不是「加法」而是「减法」,清除心灵房间中过多而不贴切于生命自身的知识成见吧!当时代环境,已被政客、商贾、教育官僚、媒体人共谋塑造成一幅「上下交征利」而男男女女退化回到动物状态的图像,并俨然蔚为不可逆转的趋势。这种「朝代末症候群」,只要读过历史的人,都会觉得并不陌生。然则,在乱世中如何做人?生活如何能美好?不肯汩没于洪流者,恐怕也只得决然地「回到自己」吧!美好的生活,只需要一些简单、明确而坚定的信念,以及不必看人脸色的行动。这本书的五十多篇文章,关怀的问题一贯是:「我们的生活如何能美好?」但是,没有深奥如仿智力测验的「美学理论」。我只是直接观察、体会当前社会或个人真真切切的生活,而做了或片段或整体的感受与反思。我没有为我所关怀的问题:「我们的生活如何能美好」提出固定而唯一的答案。因为,我认为没有这种答案。「生活的美好」,各有因缘条件,没有一体适用的模式,唯在自得而已。但是,有些迷障却是我们所共同面对的。因此,我只提醒有心者挣开这些迷障,回到自己、回到真切的生活。 小饭桶与小饭囚

颜昆阳,台湾省嘉义县人,一九四八年生,国立台湾师范大学国文研究所博士毕业。曾任私立淡江大学、国立高雄师范大学、国立中央大学等校中文系讲师、副教授、教授。现任国立东华大学中国语文学系教授兼人文社会科学学院院长。兼擅古典诗词、现代散文、小说之创作与中国古典美学、文学理论之研究。曾获联合报文学奖短篇小说佳作、中国时报文学奖散文优等、中兴文艺奖章古典诗创作奖、中国文艺奖章现代散文创作奖。

刚刚查询:重生之特工皇后 梦幻金庸群侠传 洛克菲勒回忆录 中国山水情歌会 第六次科技革命 漳州龙池开发区 房地产项目管理 金属羰基簇合物 大蒜辣椒烧鲶鱼 以越前龙马之名 百合陈皮绿豆沙 圣撒迪厄斯教堂 春笋青蒜烧腊肉 拉伽什饰板浮雕 青草茶黑糖羊羹 食品加工用酵母 日式炸猪排手卷 加气混凝土模具 艺妓的悲惨生活 斯迈尔斯猪笼草 中国广告主协会 重新学习做老师 十六岁的梦幻曲 脱狱之王第一季 小饭桶与小饭囚 水声学波动问题 花环葡萄干面包 宋江三十六人赞 紫外吸收检测器 语音控制播放器 卢森堡的杰奎塔 东倒西歪小老鼠 香蕉果酱蛋糕卷 ѧѧԺ ��ɫʯ���� 科搜研之女第11季 路易·德·菲奈斯 情变(环球复黑王) 西斯·弗洛克哈特 杨义文存(第三卷) 阿瓦登2:堕落之乡 吟诵的维尔斯·蓝 雕塑界 中波长 ����ɢ���� 针孔世界 石排镇 天冬酰胺 坚持不渝 ˼ 庆丰镇 北隍城乡 外源性 Subgen. corporate 梁伟德 昌灵山 陈怀炯 平行位移输送泵 盐酸盐 night+call 速拍二维码 金像奖 我孙子智美 长梗木姜子 阿留申群岛 芃芃秋麦盛 开抗早梦龙 SolidWorks2010有限元 中华棘鱼 波哥大 经纪人 突击队 电影节 Tapferkeits-undVerdienst-Ausziechnungf R-7火箭家族 望尘莫及 怪物猎人orage Թũҵ large
友情链接: 知道 电影 百科 好搜 问答 微信 值得买 巨便宜 天天特价 洛阳汽车脚垫 女装 女鞋 母婴 内衣 零食 美妆 汽车 油价 郑州 北京 上海 广州 深圳 杭州 南京 苏州 武汉 天津 重庆 成都 大连 宁波 济南 西安 石家庄 沈阳 南阳 临沂 邯郸 保定 温州 东莞 洛阳 周口 青岛 徐州 赣州 菏泽 泉州 长春 唐山 商丘 南通 盐城 驻马店 佛山 衡阳 沧州 福州 昆明 无锡 南昌 黄冈 遵义
© 2025 haodianxin 百科 消耗时间:0.006秒 内存2.49MB