孟子及其弟子《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”[1]
后世据此典故引申出成语“一毛不拔”。[1]
春秋战国之际，出现了与儒家学派相对立的一个重要学派——墨家学派。这个学派的创始人，便是墨翟（人称墨子）。相传墨翟原为宋国人，后长期住在鲁国，曾学习儒术，因不满其烦琐的“礼”，而另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对源。[2]
差不多与墨翟同一时期，有一位名叫杨朱的哲学家，魏国人。相传他反对墨子的“兼爱”和儒家的伦理思想，主张“费生”、“重己”，重视个人生命的保存，反对别人对自己的侵夺，也反对侵夺别人。杨朱没有留下著作，关于他的片断史料，散见于《孟子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》等书中。[2]
对于杨朱创立的“为我”学说，提倡极端的唯我主义，也受到了墨家和儒家的抨击。有一天墨子的学生禽滑厘问杨朱：“如果拔掉你身上的一根汗毛，就可以让天下人受益。你愿意吗？”杨朱说：“天下人的问题，岂是一根汗毛就能够解决的？”禽滑厘又问：“如果可以解决的话，你愿意吗？”杨朱没有回答。所以，孟子在评论杨朱和墨翟时讲到：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也，墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”[2]
杨朱主张为我，如果对自己无益处，即使是拔一根汗毛都不肯，这种极端利己主义的思想千百年来饱受诟病。在生活中，对金钱财富等看得较重，珍惜财富，不铺张浪费等都是人之常情，但不应该将金钱看得过重。要看到生活中还有许多比金钱更重要的人或事，如亲情、友情、爱情等人与人之间的真挚感情，以及对理想和志向的追求，都是不能用金钱交换的。当他人遭遇困难时，有时一个小小的善举，就能救人于水火之中。每个人都有需要别人帮助的时候，今天帮人一把，日后自己有难处，也定会得到他人的关心和帮助。如果人人变得一毛不拔，那么社会将会逐渐冷漠。[2][3][4]
成文用法
“一毛不拔”指一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义；后形容为人非常吝啬自私。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语。[5]
运用示例
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二四：“此翁与我向非相识，尚承其好意如此。叵耐缪千户负欠了我的，反一毛不拔。”[1]
清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这一毛不拔，我们喝西北风。[5]
清·李汝珍《镜花缘》八四回：“遇著钱上的方便，我给他一毛不拔，借此也省许多花消。”[1]
清·李伯元《官场现形记》：“不过他天生就的另外一种脾气，是朋友遇有急难，向他借钱，他是一毛不拔的。”[1]