众所周知，程千帆先生的治学范围相当广泛，举凡校雠学、史学、文学史、文学批评史，他都有很深透的研究，而且取得了举世瞩目的成就。但是程先生的学术研究有一个堪称核心的领域，那就是诗学。程先生最重要的著作如《古诗考索》、《唐代进士行卷与文学》、《被开拓的诗世界》等都是关于诗学的，此外他还编选了《古诗今选》、《宋诗精选》、《日本汉诗选评》等诗歌选本，这些诗选的选目和注释评析也都体现了程先生的诗学观点。
同样，在周勋初、卞孝萱两位先生的学术研究中，唐诗研究也是特别耀眼的一个闪光点。可以说，在南大古代文学学科的学术活动中，诗学一向是最重要的领域，也是最有发展前景的方向。我们所说的“诗学”，并不是源自亚里士多德的《诗学》的泛指文艺理论的Poetics，也不是专指做诗、论诗的学问，就像唐人郑谷所说的“衰迟自喜添诗学”或朱自清所说的“所谓诗学，专指关于旧诗的理解、鉴赏而言”。在我们的理解中，“诗”是广义的诗，即包括辞赋、词曲等文体在内的所有韵文；“诗学”也是广义的诗学，即一切有关“诗”的研究，包括对历代诗歌总集或别集的整理、编纂（例如重编《全唐五代诗》以及编纂《全清词》）、诗人研究（例如诗人年谱、评传）、诗歌研究、诗歌史研究、诗歌流派研究、诗歌理论研究等方面。近年来，我们还有计划地开辟了一些新的研究方向，诸如域外汉文诗话的整理、古代诗歌的文化学研究等。我们当然并不认为“诗”就是中国古代文学的全部内容，也不认为“中国诗学”这个名称可以涵盖南大古代文学学科的全部学术活动，但是我们确信本学科投入力量最多、创获最大的研究方向就是“中国诗学”。所以，南京大学中国诗学研究中心虽然是新成立的一个研究机构，但是其组成情况与南大古代文学学科基本重合，其学术渊源、学术路数以及学风倾向也与南大古代文学学科完全一致。 共14张 南京大学中国诗学研究中心
在南大古代文学学科内部，我们一向尊重每个成员自己的研究兴趣，很少组织大规模的集体课题。因为我们相信，真正有价值的文学创作必然是高度体现个性的，同样，真正有价值的文学研究也应该是个性化的一家之言。除了大型的古籍整理之外，我们从不奢望编写出大部头的集体著作，而情愿向学界奉献单篇的专题论文或篇幅不大的个人专著。诗学中心成立后，我们依然希望保持这种特色。诗学中心成立一年以来，中心成员完成了六部专著，它们是：莫砺锋的《中国古典诗学的文化观照》、徐有富的《唐代妇女生活与诗》、曹虹的《中国辞赋源流综论》、许结的《赋体文学的文化阐释》、程章灿的《中古近古文学文献研究》、赵益的《古代术数文献研究》。现在我们把它们编为一辑，交中华书局出版。读者很容易发现，这六本书从内容到写法都并不完全一致，以至于我们很难按时下惯例，为它们起一个“XX丛书”的名称，所以名为《南大诗学中心专刊》，这六本书算是专刊的第一辑。一年前，南大中国诗学中心是静悄悄地成立的，没有举行仪式，也没有发布消息。现在我们对南大诗学中心专刊的出版也不会作任何宣传，只希望把它们静悄悄地呈送到读者面前。作为南大中国诗学中心的主任，我有责任向读者介绍中心的基本情况以及此辑专刊的由来，是为序。