典籍记载可溯至《周易》"乾坤合而为一"的哲学表述，后在《史记·春申君列传》形成明确用例："秦、楚合而为一以临韩，韩必手"[1] 。明代谢榛在《四溟诗话》第三卷中提出"首尾相衔，合而为一"的诗歌评价标准，标志着该成语在文学批评领域的应用拓展。
北宋时期，苏轼《上神宗皇帝书》将'改过不吝'与'从善如流'合而为一，形成劝谏典故[2] 。道教文化中则将文昌星与梓潼帝君合而为一，形成主管文教的文昌帝君形象。现代语言应用中，该成语用于描述企业并购、团队协作等场景，如"两家公司合而为一后市场占有率显著提升"。
作为描述性成语，主要承担谓语功能（如"双方意见最终合而为一"）或定语功能（如"合而为一的方案"）。在语义衔接中常与"将""使"等动词搭配，例如："通过资源整合，使分散部门合而为一"。
团队协作：指不同成员协作形成统一整体，如"项目组将各自方案合而为一后提交审议"
文化融合：体现为不同文化元素的整合过程，如广东沙水村将星宿崇拜与地方神灵合而为一塑造的文昌帝君
哲学思辨：《史记·春申君列传》与《四溟诗话》均记载'合而为一'的用法，该成语指将不同事物结合为整体[1]
苏轼在《上神宗皇帝书》中创造性融合《尚书》'改过不吝'与《左传》'从善如流'，形成'改过不吝，从善如流'的复合式劝谏[2] 。明代诗人谢榛在评价李白《赠汪伦》时，以"结句转换，合而为一"论述诗歌收束技法，成为文学批评领域的经典用例。