名称查士丁尼皇帝和随从官员镶嵌画
【类别】绘画、镶嵌画
【年代】约作于公元547年
【原属】意大利 珍宝
因而那里出现了许多拜占庭式的基督教堂。早期的拜占庭教堂主要是巴西里卡式(即按照当地传统，结合拜占庭的文化因素，创建的一种基督教教会纪念堂形式)。所谓拜占庭文化，是指罗马皇帝君士坦丁迁都于拜占庭之后，产生的一种基督教美术风格。巴西里卡式是其中之一，从建筑的平面看，它呈长方形。除此之外，还有集中式和十字平面式。巴西里卡式，从外部看，是非常朴素的，内部的装饰却比较华丽，用彩色大理石、金银、珠玉、玻璃等在墙上作精密的镶嵌装饰和绘画。在意大利腊文纳的新旧港口，都有这种巴西里卡式木结构建筑，它们和早期的教堂没有多大区别。公元525至547年，东罗马皇帝查士丁尼为纪念腊文纳光复，下令建造了圣威塔尔(S.Vitale)教堂，我们这里欣赏的这一幅《查士丁尼皇帝及其随从官员》(约作于公元547年)，就是这座教堂里面的镶嵌画(又称马赛克)之一。
圣维塔尔教堂的平面，呈八角形，它属于集中式的建筑结构：中间的穹窿顶用八个大墩子来支撑，穹顶向每个方向分布侧推力，拱券间形成一圈筒形，侧推力就传到外面的承重墙上，因而构成带环廊的集中式教堂。八根柱子的每一根上，都镶有华丽的彩色大理石浮雕，柱头是重叠复斗式，复斗的四面及拱壁上装饰着卷草与双兽的浮雕图案。所谓浮雕，是处于平面的深槽之中，而不是浮凸在石头的表面上的，这也是拜占庭装饰浮雕的一大特点。
这一幅镶嵌画挂在圣坛墙面的左侧(在圣坛两侧各有一幅镶嵌画，右侧是《皇后狄俄朵拉及其侍女》像)。查士丁尼作为拜占庭的皇帝，一心想恢复罗马帝国，曾制定《法典》，主张崇奉基督教。这幅镶嵌画，以黄色作底，上面用各种有色玻璃并杂以金块构成一组形象。 查士丁尼大帝身穿紫红色长袍，袍上饰物金光闪闪，手捧着向教堂献金的宝盒。在他左边，是两个穿白地朱红色华服的贵族，再过去是年轻卫士。他们穿红、绿、橙紫和灰黄色服装，手持矛和盾；在查士丁尼的右边，是身穿白色和烟色服饰的大主教马克西米安，另有两个助祭者。靠后，在查士丁尼和马克西米安中间的人物，据推测是尤里亚与阿尔罕塔利亚。前后相叠共十二个人，恰巧是十二门徒之数，中间的皇帝俨然是耶稣的化身了。构图采用一条平线，人物都呈正面排成横列。这是一种举行仪式的场面，人物不仅高度相等，肩膀也一样宽。人物比例拉长，由于强调了形象的线条，画中人物象似踮着脚站着。画面效果尽管金碧辉煌，但形象十分呆板(这是中世纪基督教美术形象的共同特征)。艺术家并不注重人物的空间配置以及他们的解剖关系，他的任务是表现神圣化的皇帝威仪。除了人物的面部特征有所区别外，不论是什么身份的人物，都被统一在一种神志之中，唯色彩配置得较为明快，这也是拜占庭装饰艺术中最典型的代表作品之一。