宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”[1]
后世据此典故引申出成语“超然物外”。[1]
宋代文学家苏轼是一个天性非常旷达的人，一生虽然仕途坎坷，并且一度生活贫困，但却始终保持心态的乐观和平和。[2]
《超然台记》是苏轼在调任密州知州后第二年所写的一篇文章。在文章开头，苏轼写道：凡是事物，都有可观赏的地方。而有可观赏的地方，就一定有快乐。并不一定是奇险伟丽的景色才能带给人们快乐。在文中，苏轼又说，我从钱塘调任到胶西地方来做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐车骑马的劳累；放弃雕墙画壁的华宅，而住在粗陋的木屋里；所到之处没有湖光美景，而是长满桑麻的野地。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房内空空如也，每天只吃枸杞菊花，人们都怀疑我会不快乐。[2]
然而，面对这种生活，苏轼却怡然自得。过了一年以后，他甚至变得面腴体丰，连白头发都一天天的变黑了。后来，他发现自家园子的北面有一个破旧的台子，于是就将它修葺一新，并常与众人一起登台赏景。无论是雨雪纷飞的早晨，还是微风明月的夜晚，他们都在那儿欢聚、游玩。大家采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿米酒，煮糙米，吃吃喝喝的，觉得非常快乐。[2]
后来，苏轼的弟弟子由听说了这件事后，就写了一篇赋，并把这台子命名为“超然”，以此来显示苏轼无论到哪儿都快乐的原因，是因为他的心能超脱于世俗之外。[2]
苏轼的《超然台记》中写道：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”每个人的天赋不同，人生道路有异，肩负的社会责任有大小之别，所以会有不同的价值观、世界观、人生观。当人们以不同的角度去看待人生时，事物的复杂性和简单性会有很大变化。若是能轻松自然地面对困难重重的人生，则会得到不一样的结果。能超然物外的人，其心态往往比较平和，他们总是能沉着面对多变的生活，不会因为身处逆境，就怨天尤人；不会因为事业顺遂，就骄傲自满。而这样的人，不仅能跨越一切困难险阻，取得最终的成功，还能获得内心的快乐。[3]
成文用法
“超然物外”指超脱于尘世之外，也指置身事外。偏正式结构，在句中一般作谓语、定语。[4][5]
运用示例
宋·叶梦得《避暑录话》卷上：“欧阳文忠公平生诋佛、老，少作本论三篇，于二氏盖未尝有别，晚罢政事，守毫将老矣，更罹忧患，遂有超然物外之志。”[5]
宋·叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”[5]
明·杨爵《哭姜郎中》诗：“静里闲谈古与今，超然物外是胸襟。”[5]